شرفى. ] يوجد منها نسخه في ( دانشگاه : ٣٠٢ ) بخط محمد كاظم بن محمد حسين تاريخ كتابتها ج ٢ / ١١١٢ ضمن مجموعة ، كما في فهرسها.
( ١٠٥١ : قوام السلطنة ) في أحوال أحمد قوام السلطنة المعروف باستبداده. لمهدي داودي ، فارسي ، طبع جزئه الأول بطهران ١٣٢٦ ش أوان حكومته وإبداعه حزب الدمقراطي في ٢١٦ ص.
( ١٠٥٢ : قوام العروض ) لبى دل المازندراني ، محمد بن علي محمد المذكور ( ٩ : ١٥٣ ) في ثلاث قوائم ، ألفها في ١٢٥٤. في العروض ودوائرها. أوله [ اما بعد چون در دانستن علم عروض از دواير وإشكال جهت مبتديان كمال إشكال بود ] ، يوجد منها نسخه في ( أدبيات : ١٢١ د ) تاريخ كتابتها ١٥ شعبان ١٢٦٩ وأخرى في ( المجلس : ٤٢١ ) تاريخها ١٢٩٦ ، كما في فهرسهم.
( ١٠٥٣ : قوام علوم الطب ) لأبي الحسن علي بن زيد البيهقي ، وهو مجلد ، كذا ذكره كشف الظنون.
( ١٠٥٤ : قوامع الأصول ) للحاج شفيع بن محمد سميع الميثمي السلطان آبادي ، طبع بطهران في ١٣٠٥ على الحجر.
( ١٠٥٥ : قوامع الأوهام في رد ينابيع الإسلام ) تأليف عبد المسيح ، للسيد محمد بن محمود الحسيني اللواساني الشهير بالعصار ، المتوفى بالمشهد الرضوي في ١٣٥٦ ، أوله : [ الحمد لله الذي فضل الإسلام على الأديان. ] فارسي صدر بمقدمات ألفه بمشهد خراسان ، رأيت أوائله بخط تلميذه الميرزا أحمد بن الحاج صالح البادكوبي ، نزيل النجف ، كتابته حدود ١٣٥٠.
( ١٠٥٦ : قوامع الفصول عن وجوه حقائق علم الأصول ) للشيخ محمود بن جعفر الميثمي العراقي ، طبع على الحجر بطهران في ٥٨٣ ص. راجع قوامع الفضول له.
( ١٠٥٧ : قوامع الفضل ) في تحقيق جملة من المسائل الشرعية ، وحل بعض الآيات والروايات المشكلة ، وبعض الألغاز والمعميات وجملة من لطائف الحكايات للمولى الآغا محمد علي الكرمانشاهي المتوفى ١٢٢٦ وعمل له فهرستا لتسهيل تناول مطالبه ،