ويحتمل أيضا أن يكون صاحب القواعد هذا.

( ١٠٣١ : القواعد والمقاصد ) في المنطق والطبيعي والإلهي ، للعلامة الحلي المتوفى ٧٢٦ ، ومر للمؤلف غاية الأحكام في ( ١٦ : ٦ ).

( ١٠٣٢ : قواعد ومقررات بازي هوكى ) وهو من الألعاب الرياضية ، لبهاء الدين پازاركاد فارسي ، طبع بطهران ١٣١٨ ش على قطع صغير في ٣٤ ص ، ومر للمؤلف فلسفة نوين تاريخ.

( ١٠٣٣ : قواعد ونظم أفواج ) من الرسائل المؤلفة والمترجمة من الإفرنجية في العهد الناصري بإيران ، في فنون الجديدة من الحرب يوجد نسخه منها في ( الملية : ٣٣٨ ) من أواخر القرن الثالث عشر أوله : [ بسمه تعالى اگر چه بحمد الله والمنة در ظل ظليل أعلى حضرت همايون امروز ].

( ١٠٣٤ : قواعد الهداية ) فارسي في الرمل وخواص الحروف ، لهداية الله المنجم الشيرازي يوجد ضمن مجموعة بخط القرن الثالث عشر عند الدكتور مهدوي بطهران كما في در باره نسخه هاى خطي ٢ : ١١٢.

( ١٠٣٥ : قواعد اليقين في أصول الدين ) للحاج شيخ محمد جعفر الأنصاري الدزفولي ، المتوفى ١٣٦٠ طبع في ١٣٧٦.

( القوافي ) اسم موضوعي أطلق على بعض الرسائل في هذا الموضوع ، ومر فيها القافية متعددا.

( ١٠٣٦ : كتاب القوافي ) لأحمد بن علي بن قدامة ، أبي المعالي النحوي ، قاضي الأنبار ، تلميذ السيد المرتضى ، والمتوفى ٤٨٦ وجده قدامة صاحب نقد الشعر في البديع حكاه السيوطي في الطبقات عن ياقوت.

( ١٠٣٧ : كتاب القوافي ) لأبي العباس الإشبيلي أحمد بن محمد بن أحمد الأزدي ، المعروف بابن الحاج ، صاحب كتاب الإمامة والمتوفى ٦٤٧ أو ٦٥١ ذكره السيوطي في البغية.

( ١٠٣٨ : كتاب القوافي ) لأبي عثمان بكر بن محمد المازني م ٢٤٨ نسبه إليه