إبراهيم التنكابني. ورأيت نسخه خطية منه ضمن مجموعة في ( المجلس : ٣٩٧٦ ) عليها حواشي كثيره إمضائه ( نوري رحمهالله ) في ٤٨ صفحة.
( ٧٧١ : قضا وقدر ) لطالب الآملي ، ملك الشعراء ببلاط جهانگير پادشاه بالهند ، المتوفى ١٠٣٥ أو ١٠٣٦ ، المذكور في ( ٩ : ٦٣٦ ) ، مثنوي رأيت أحد نسخها في حدود ١٧٢ بيت ، في ( الملك : ٥٣٩٣ ) بخط حسين بن رستم درياباري تاريخ كتابتها ١٠٦٩. أوله :
|
شنيدم روزى از
طرز آشنايى |
|
عروس نكته را
برقع گشايى |
آخره :
|
چو طالب تا بكى
هامون نوردى |
|
يكى باز آى از
اين بيهوده گردى |
نسخه شايعة ضمن ديوانه والمجموعات الشعرية.
( ٧٧٢ : القضاء والقدر ) في عشرة فصول ، للشيخ كمال الدين عبد الرزاق بن جمال الدين الكاشاني ، المتوفى ( ٧٣٠ أو ٧٣٥ ) أوله : [ بسملة. الحمد لله الذي أحاط علمه بالأشياء جملة وتفصيلا. وبعد فقد سألني من عزت على مسألته. أن أملي ما حضرني في القضاء والقدر. ] وآخره [ فإن بيده تيسير كل عسير وهو المستعان وعليه التكلان ، إنه هو حسبنا ونعم الوكيل ] ذكرها في كشف الحجب ولم يذكر مؤلفها. أقول هو الموسوم بـ « المختصر يأتي » في الميم. ويوجد منها نسخه في مكتبة شاه عبد العظيم ( رقم ٣٧٦ ) ومنها نسخه في ( دانشگاه : ٤ / ٢٠٩٦ ) في ٣٤ صفحة ، مع ترجمه قصة سلامان وابسال بخط يرجع إلى القرن الحادي عشر. ونسخه منها في ( سپهسالار : ٦٥٥٦ ) مخروم الأول ، بخط محمد علي الكرمانشاهي ١٣٠١. ومر للمؤلف فتوت نامه وفائدة.
( ٧٧٣ : رسالة في القضاء والقدر ) للشيخ عبد علي بن رحمة الحويزي ، ذكر في فهرس تصانيفه. ومر له الفيض العزيز في شرح مولانا الأمير.
![الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة [ ج ١٧ ] الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F476_alzaia-17%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
