[عود إلىٰ الإفاضة الرحمانية وكلام الشيخ يوسف البحراني في الفرق بين الأخباريّين والأصوليّين] :
(ويؤيّد ما ذكرناه في هذه الرسالة ما ذكره جناب الشيخ المبرور ، شيخنا الشيخ يوسف بن عصفور ـ رضوان الله عليه ـ حيث قال في الجواب عن هذه المسألة : «اعلم ـ أيّدك الله ـ أنّه قد كثرت الأسئلة من الطلبة عن الفرق ما بين المجتهدين من المحدّثين والأصوليّين ، حتّىٰ إنّ [شيخنا] المحدّث الصالح ، الشيخ عبد الله بن صالح رحمهالله في كتاب منية الممارسين في أجوبة الشيخ ياسين قدسسره [قد] أنهاها إلىٰ ثلاثة وأربعين ، حيث كان من عمدة الأخباريّين المتأصّلين(١).
وقد كنت في أوّل أمري من الجارين علىٰ هذه الطريقة ، وقد أكثرت البحث في ذلك مع بعض أصحابنا(٢) المعاصرين من المجتهدين ، وقد أودعت كتابي الموسوم بـ : (المسائل الشيرازية) مقالة مبسوطة مشتملة علىٰ جملة من الأبحاث الشافية والأخبار الكافية المشتملة(٣) (علىٰ ذلك)(٤) والمؤيّدة لما هنالك.
إلّا أنّ الذي ظهر لي بعد إعطاء التأمّل حقّه في المقام ، وإمعان النظر (إلىٰ ما ذكره)(٥) أولئك الأعلام ، هو سدّ هذا الباب ، وإرخاء الستر دونه والحجاب ، وإن كان قد فتحه أقوام ، وأوسعوا فيه دائرة النقض والإبرام.
__________
(١) في المصدر : المتصلّبين.
(٢) في المصدر : مشايخنا.
(٣) في المصدر : المتعلّقة.
(٤) في المصدر ما بين القوسين () : بذلك.
(٥) في المصدر ما بين القوسين () : التي ذكرها أولئك الأعلام
![تراثنا [ ١٥١ ] تراثنا [ 151 ]](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4734_turathona-150%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)