ـ أرجوزة فقهية استدلالية في صلاة الجمعة مختصرة ، في (٤٤) بيتاً.
أوّلها :
|
في الجمعة الخُلفُ فَشَا هل تَجبُ |
|
في زَمَن الغَيبَة أو بَل تُندَبُ |
|
حواست جمع كن |
|
حواست جمع كن |
آخرها :
|
أو الصلاة أربعاً مندُوبُ |
|
وجمعةٌ عن فعلها مرغوبُ |
|
وما علىٰ (الصفّارِ) من أوزارِ |
|
يرجو له العفوَ من الغفّارِ |
وقال الرمضان مشبّهاً الأرجوزة (في صلاة الجماعة) والأرجوزة منشورة في أعلام هجر ، ونشرت أيضاً في مجلّة الفقاهة ، بتحقيق الشيخ جعفر البناوي(١).
ـ البرهان علىٰ وجوب وجود المجتهد في كلّ الأوقات والأزمان : فرغ منها عام (١٢٤٢هـ).
أوّله : «بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ، نحمدك يا من أتمّ علينا الحجّة وأوضح لنا المحجّة ، وأرسل الرسل رحمة بنا وإيصالاً للخير إلينا ، وأزاح العلل والأعذار ، وأبان الأعذار والإنذار ... فيقول الفقير إلىٰ الله الغني الغفّار ... إنّ الأدلّة من الاعتبار».
أخره : «فالحمد لله الذي أظهر الحقّ ظهور الشمس في رابعة النهار ، بعدم
__________
(١) أعلام هجر ١/٣٥٨ و٣٦٨ ؛ مطلع البدرين ١/٢٧٦ ؛ مجلّة التراث ، العدد (٢) : ١٥٥ ؛ معجم المؤلّفات الشيعية في الجزيرة العربية ٢/١٨٢ رقم : (٤٦٥) ، أعلام الأحساء ١/ ١٣٦ ؛ مجلّة الفقاهة ، العدد (٧ـ٨) : ٢٩٥.
![تراثنا [ ١٥١ ] تراثنا [ 151 ]](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4734_turathona-150%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)