ختمه باسمه هكذا : «بن محمّد الحسيني حسن المدني الأحسائي الخراساني التوني الجنابذي مسكناً ، وذلك في بندر سورت كجرات»(١).

ـ قواعد الأحكام في معرفة مسائل الحلال والحرام : العلّامة الحلّي ، الحسن بن يوسف الحلّي (٦٤٨ـ٧٢٦هـ) ، وقع الفراغ من نسخه وكتابته في (يوم الجمعة ١٠ رجب سنة ١٠٥٨هـ) وقد ختم المخطوطة باسمه : (السيّد الحسن بن محمّد المدني الجبيلي الحسيني)(٢) ، ممّا يشير إلىٰ أنّ مسكنه كان في قرية الجبيل بالأحساء ، ولد فيها من أصول مدنية ، وهي نسخة جيّدة مصحّحه عليها علامات بلاغ(٣).

ـ الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف : السيّد علي بن موسىٰ بن طاووس الحلّي (٥٨٩ـ٦٦٤هـ) ، وكان الفراغ من كتابته ونسخه في (شهر رجب لعام ١٠٦٣هـ)(٤) ، في (حيدر آباد) بالهند(٥).

ـ تنزيه الأئمّة عليهم‌السلام : السيّد المرتضىٰ علي بن الحسين (٣٥٥ـ٤٣٦هـ) فرغ من كتابته (يوم الخميس ٢٨ من شهر محرّم الحرام سنة ١٠٤١هـ) في بندر سورت كجرات بالهند(٦).

ـ تنزيه الأنبياء عليهم‌السلام : السيّد المرتضىٰ علي بن الحسين (٣٥٥ـ٤٣٦هـ) ، وهي

__________

(١) المخطوطة في مكتبة مجلس الشورىٰ الايراني ، فهرس مختصر للمخطوطات في مجلس الشورىٰ الإسلامي : ١١.

(٢) فهرس دنا ٨ / ٢٩١.

(٣) الفهرس الموحّد للمخطوطات الإيرانية (فنخا) ٢٥/٤٥٢.

(٤) فهرس دنا ٧ / ٣٣٦.

(٥) الفهرس الموحّد للمخطوطات الإيرانية (فنخا) ٢٢ /١٩٤.

(٦) المخطوطة في مكتبة مجلس الشورىٰ الايراني : ١٢٥.