هاجر إلىٰ الهند وسكن لحقبة من الزمن ليست بالقصيرة مدينة (أحمد آباد) ، ومدينة (حيدر آباد) ، ثمّ انتقل إلىٰ بلاد فارس وسافر بين مدنها (إصفهان ، وشيراز ، وخراسان) مجاوراً مشهد الإمام الرضا عليه‌السلام ، ثمّ تنقّل إلىٰ (تون) ثمّ إلىٰ (جنابد).

كما أقام لحقبة من الزمن في مدينة شيراز ، آخرها سنة (١٠٧٢هـ).

يعدّ من أجلّاء الأعلام وكبار الفقهاء ، وأحد الدعاة الذين نذروا أنفسهم للإصلاح وهداية الناس ، أمضىٰ معظم حياته متنقّلاً بين مختلف الأصقاع مستغلّا ً ذلك في الدعوة والإرشاد ، كما أنّه نال مرتبة ومكانة علمية عالية بين أعلام عصره ، كانت وفاته بعد عام (١٠٧٢هـ) ويحتمل أن يكون في مدينة شيراز لوجوده بها في هذا التاريخ.

أَوْلىٰ نسخ الكتب عناية خاصّة ، فكان يستفيد من رحلاته وسفراته لبعض الوقت في نسخ وكتابة الكتب التي تنال استحسانه من أمّهات كتب الطائفة وأعلامها الكبار التي تساعده في مهمّته الدعوية والإرشادية ، وخطّه جميل جدّاً ومتقن يميل إلىٰ الخطّ الفارسي ، ويتفننّ فيه فيها وهي :

ـ الرسالة الرضاعية : لمحمّد باقر بن محمّد الميرداماد (ت١٠٤١هـ) ، وقع الفراغ من نسخها (١٤ ربيع الأوّل ١٠٢٩هـ) في مدينة إصفهان(١).

ـ الآداب الدينية للخزانة المعينية : الفضل بن حسن الطبرسي (٤٨٦ـ ٥٤٨هـ) ، وكان الفراغ من نسخه (ليلة الخميس ١٣ صفر ١٠٤١هـ)(٢) ، وقد

__________

(١) الفهرس الموحّد للمخطوطات الإيرانية (فنخا) ١٦/ ٧٠١.

(٢) فهرس دنا ١ / ٣٥ ؛ فهرس مختصر للمخطوطات في مجلس الشورىٰ الإسلامي : ١١.