نهج البلاغة إلىٰ ثلاثة فصول : خطب الإمام علي عليه‌السلام وكتبه للولاة وكلماته القصار ، واشتمال الصحيفة السجّادية علىٰ أربعة وخمسين دعاء ، وتقسيم كتاب الكافي إلىٰ ثلاثة أقسام : الأصول والفروع والروضة ، ووجود المشيخة في كتاب من لا يحضره الفقيه وتنسيق أبواب الفقه في مصنّفات الفقه الإمامي بدءاً من كتاب الطهارة وانتهاءً بكتاب الديات ، وبترتيب الأبحاث الموجودة في الكتب الفلسفية والكتب الطبّية والعشرات من الأمور الأخرىٰ مثل العثور علىٰ اسم الكتاب ومؤلّفه هي من المعلومات المرتبطة بمجال معرفة الكتاب والخبرة الكافية به التي تساعد المفهرس علىٰ أن يتوصّل إلىٰ تمييز أوراق النسخة في التقديم والتأخير وأن يردّ بإمعان دقيق تلك الأوراق المبعثرة إلىٰ مواضعها الأصلية من خلال أرقام الصفحات وعناوين الفصول وأبواب الكتب ، وعطف الكلمات ، وأن يهتمّ بترميم الشكل الظاهري للكتاب ويبدي معالمه.

لدينا نماذج لمثل هذه العثرات الحاصلة للمفهرسين أثناء فهرستهم النسخ الخطّية من الحالات المذكورة آنفاً نتحرّز عن بيانها إذ يؤدّي ذكرها إلىٰ الإسهاب في الكلام وملل القرّاء الكرام.

٢٦ـ الموقوفات من النسخ الخطّية ذات المصير المعلّق :

يعدّ وقف الكتاب ومنذ سالف الزمن حركة ثقافية ذات أهداف دينية حيث كان لها تأثير كبير في نتشر العلوم الإسلامية وتوفيرها المتون الدراسية العلمية من الموروث المدوّن لروّاد العلم ، حيث نرىٰ الكثير من المخطوطات الإسلامية الموجودة حاليّاً في مكتبات العالم ، كتبت فيها موقوفات مختصرة أو مطوّلة أو نرىٰ فيها علىٰ أقلّ تقدير علامات الوقف.

وقد وضعت في الشريعة المقدّسة ضوابط لكيفية صياغة الوقفية وقواعدها