فحصل انفراج نسبي للشيعة علىٰ المستوىٰ العلمي والسياسي ، ولا يعود الفضل في هذا الانفراج النسبي إلىٰ العامل المذهبي ، فالسلاجقة لم يكونوا من الشيعة ، وإنّما هم من السنّة الأتراك ، وما صدر منهم في بغداد من أفعال ضدّ الشيعة يدلّ علىٰ نظرتهم السلبية اتّجاه الشيعة.

إلّا أنّ سياستهم وتعاملهم مع الشيعة في الري اختلفت عمّا هي عليه في بغداد ، ويعود الفضل في ذلك إلىٰ المنهج الوسطي التقريبي المعتدل الذي سلكه علماء الشيعة في هذه الفترة ، والذي امتدّ إلىٰ نهاية حكم السلاجقة ؛ لقد ابتعد علماء الشيعة عن التطرّف المذهبي والتشدّد ، واتّخذوا من التقية ، والسلوك الوسطي المعتدل منهجاً لهم ؛ ممّا أدّىٰ إلىٰ كسب ودّ السلاطين والوزراء السلاجقة(١) ؛ وكان ثمرة ذلك أن عادت الحوزة العلمية ـ وبهدوء نسبي ـ إلىٰ ممارسة نشاطها العلمي والتبليغي ، وتأسّست مدارس علمية كثيرة في القرنين الخامس والسادس الهجريّين ، وبرز كثير من العلماء والفقهاء في هذه الفترة كما مرّ بنا سابقاً ، وتقلّد بعضهم منصب نقابة الأشراف ، ونقيب النقباء في الري ، وظهرت في هذه الفترة الأسر العلمية الكبيرة ، مثل أسرة الدوريستي ، والخزاعي ، والزكي ...(٢).

واستمرّ هذا الانفراج السياسي والعلمي في حوزة الري إلىٰ أوائل القرن السابع ، حيث قام المغول بشنّ الغارات المتعدّدة علىٰ مدينة الري ، ممّا أدّىٰ إلىٰ تخريبها وأفول نجم حوزتها العلمية كما مرّ بنا سابقاً.

وأمّا الدور السياسي لحوزة الري في التاريخ المعاصر ، فقد كان لهوية الري المذهبية ، وقربها من العاصمة السياسية للدولة القاجارية والبهلوية ، ووجودها

__________

(١) انظر : فهرست القزويني : ١٤٢ ـ ١٤٥.

(٢) انظر دانشنامه جهان إسلام ١٤ / ٣٧١ ـ ٣٧٣.