فألّف عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي كتاباً في فضائل أهل البيت عليهم‌السلام (١).

وكان أوج الحضور السياسي للشيعة في عصر الدولة البويهية ، والتي عرفت بالتشيّع وحكمت من سنة (٣٣٥هـ) إلىٰ سنة (٤٢٠هـ) ، ولمدّة (٨٥) سنة تقريباً ؛ حيث أصبحت الري في هذه الفترة من أشهر مراكز الحكم لهذه الدولة ؛ وبسبب الحماية السياسية والأمنية التي وفّرها أمراء آل بويه وبعض وزرائهم ؛ تحوّلت الري إلىٰ مركز استقطاب وتجمّع رئيسي للشيعة ، وشهدت حوزة الري أوج نشاطها العلمي والتدريسي ، وعقدت مجالس المناظرات والمجادلات العقائدية بمشاركة علماء المذاهب الأخرىٰ ، بحضور ركن الدولة البويهي كما مرّ سابقاً.

وكان لكافي الكفاة ، الصاحب بن عبّاد الوزير المقرّب من فخر الدولة الديلمي الحاكم البويهي دوره السياسي والعلمي الكبير والمؤثّر في هذا المجال.

ولعب نفس الدور المؤثّر الوزير أبو سعد منصور بن الحسين الآبي (ت ٤٢٢هـ) وزير مجد الدولة البويهي(٢).

إلّا أنّ هذا الوضع السياسي المستقرّ لم يستمرّ بعد عصر البويهيّين ؛ فقد جاء الغزنويّون من بعدهم ، وشنّ محمود الغزنوي حملة عسكرية علىٰ الري سنة (٤٢٠هـ) وألحق ضرراً كبيراً بالحوزة العلمية ومكتباتها ومدارسها ومعاهدها العلمية والتربوية ، ولاحق علمائها وقتل الكثير منهم بتهمة الباطنية والقرمطية(٣) ، فكانت هذه الفترة فترة انحسار سياسي وعلمي لحوزة الري.

إلّا أنّ فترة الحكم الغزنوي لم تدُم طويلاً ، إذ جاء من بعدهم السلاجقة ،

__________

(١) انظر : معجم الأدباء ٢ / ٩٠١.

(٢) انظر : دانشنامه جهان إسلام ١٤ / ٣٧١ ـ ٣٧٢.

(٣) انظر : الكامل في التاريخ ٩ / ٣٧٢.