٢١ ـ محمّد بن محمّد بن يحيىٰ أبو الحسن المعادي ، ابن عمّة أبيه ، روىٰ عنه كتاب نوادر محمّد بن سنان كما في الرسالة (ص ٧٤ ـ ٧٣) ، وخمسة أجزاء كما في (ص ٧٧ ـ ٨٢) ، وروىٰ الشيخ عنه في كتاب الغيبة في الوكلاء المذمومين (ص ٢٤٥) ، ولم يروِ عنه جامع التفسير.

٢٢ ـ محمّد بن همام بن سهيل أبو علىٰ البغدادي الإسكافي الثقة الجليل شيخ أصحابنا ومتقدّمهم ، الذي روىٰ عنه مثل التلعكبري كثيراً ، فروىٰ أبو غالب عنه كتاب نوادر محمّد بن الحسن بن شمون (ص ٧٦ ـ ٨٠) ، وقد أكثر جامع التفسير النقل عنه ، والمعروف كثرة نقل التلعكبري عنه ، والتعلكبري من أنداد وزملاء النعماني أيضاً ، وكذا روىٰ عنه جعفر بن محمّد بن قولويه ، روي عنه في التفسير.

٢٣ ـ محمّد بن يعقوب أبو جعفر الكليني الرازي شيخ أصحابنا ، وأوثق الناس في الحديث وأثبتهم ، صاحب كتاب الكافي (المتوفّىٰ سنة تناثر النجوم٣٢٩) ببغداد وقد روىٰ عنه كثيراً ، وروىٰ الشيخ عنه كتاب الكافي وفي كتاب الغيبة كثيراً وروىٰ عنه (ص ٢٢٣) تاريخ وفاة أبي جعفر محمّد بن عثمان العمري السفير الثاني رحمه‌الله في آخر جمادىٰ الأولىٰ سنة خمس وثلاثمائة ، ولم يروِ عنه في التفسير.

٢٤ ـ أبو عبد الله بن الحجّاج ، قال في الرسالة (ص ١٨) وحدّثني أبو عبد الله (بن ـ خ) الحجّاج رحمه‌الله ، وكان من رواة الحديث أنّه قد جمع من روىٰ الحديث من آل أعين وكانوا ستّين رجلاً ، ولم يروِ عنه في التفسير.

٢٥ ـ ابن المغيرة ، روىٰ في الرسالة (ص ٢٩) عنه عن أبي محمّد الحسن بن حمزة العلوي عدد أولاد أعين.

والذين هم في التفسير بحسب ما رأينا ثمانية من هؤلاء ، صرّح بكونهم من مشايخه في رسالته المعروفة : (تاريخ آل زرارة).