النجاشي عن عدّة من أصحابنا عن ابن عقدة بالتفسير(١).

وروىٰ هو عن حميد بن زياد (٣١٠) ، قال الشيخ النجاشي عند ذكر كتب حميد : «أخبرنا الحسين بن عبيد الله قال : حدّثنا أحمد بن جعفر بن سفيان ، عن حميد بكتبه. قال أبو المفضّل الشيباني : أجازنا سنة عشر وثلاثمائة. وقال أبو الحسن علي ابن حاتم : لقيته سنة ستّ وثلاثمائة وسمعت منه كتابه : (كتاب الرجال) قراءة وأجاز لنا كتبه. ومات حميد سنة عشر وثلاثمائة»(٢).

وروىٰ عن عبد الله بن ثابت ، وأحمد بن محمّد بن موسىٰ النوفلي ، وعن أحمد ابن علي الفائدي القزويني أو العبدي ، وروىٰ عن الحسن بن علي بن مهزيار بنفس الطريق في التفسير ، ومحمّد بن جعفر الرزّاز ، والحسين بن علي بن زكريا ، وكلّه مرويّ عنهم في التفسير.

٤ ـ جعفر بن محمّد بن قولويه صاحب كامل الزيارات (المتوفّىٰ سنة ٣٦٨ ه ـ) :

وسنة وفاته هي سنة وفاة أبي غالب الزراري.

وفي التفسير المتداول : ﴿فَلاَ تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَىٰ مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ﴾ أخبرنا أحمد ابن إدريس عن أحمد بن محمّد(٣) عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن أيّوب عن سيف بن عميرة عن عبد الأعلىٰ بن أعين ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يجلس في مجلس يسبّ فيه إمام أو يغتاب فيه مسلم ؛

__________

(١) النجاشي : ١٧٠/ ر٤٤٨ ، في زياد بن المنذر.

(٢) فهرست النجاشي : ١٣٢/ رقم ٣٣٩.

(٣) أي : بن عيسىٰ الأشعري.