فقال : يا مولاي ، وما النفس الناطقة القدسية؟

قال عليه‌السلام : قوّة لاهوتية ، بدو إيجادها عند الولادة الدنيوية ، مقرّها العلوم الدينية [موادّها التأييدات العقلية ، فعلها المعارف الربانية ، وسبب فراقها تحلّل الآلات الجسمانية] ، فإذا فارقت عادت إلىٰ ما منه بدأت ، عود مجاورة لا عود ممازجه.

فقال : يا مولاي ، وما النفس اللاهوتية الملكوتية [الكلّية].

فقال عليه‌السلام : قوّة لاهوتية وجوهرة بسيطة حيّه بالذات ، أصلها العقل ، منه بدأت ، وعنه وعت(١) ، وإليه دلّت وأشارت ، وعودتها إليه ، إذا كمُلت وشابهته(٢) ، ومنها بدأت الموجودات وإليها تعود(٣) بالكمال ، فهي ذات الله العليا ، وشجرة طوبىٰ ، وسدرة المنتهىٰ ، وجنّة المأوىٰ ، من عرفها لم يشقَ [وما هوىٰ] ، ومن جهلها ضلّ [سعيه] وغوىٰ.

فقال السائل : يا مولاي ما العقل؟

قال عليه‌السلام : العقل جوهر درّاك ، محيط بالأشياء من جميع جهاتها ، عارف بالشّيء قبل كونه ، فهو علّة الموجودات ، ونهاية المطالب»(٤).

بيان حقيقة العقل :

أمّا بيان ما فيها من المسائل الحكمية فلم أحِطْ به ، وما أعرفه لا يسع المقام

__________

(١) في المصدر : دعت.

(٢) في المصدر : شابهت.

(٣) في المصدر : يعود.

(٤) الكلمات المكنونة : ١٣٠ (كلمة فيها إشارة إلىٰ تعدّد النفس في ذاتها وبها يتبيّن مراتب النفس الإنسانية في ترقّياتها).