العلم ـ عن كميل بن زياد ، أنّه قالَ : «سألت مولانا أمير المؤمنين عليه‌السلام ، فقلت : يا أمير المؤمنين ، أريد أن تعرّفني نفسي. فقال : يا كميل ، وأيّ الأنفس تريد أن أعرّفك؟

قلت : يا مولاي ، وهل هي إلّا نفس واحدة؟

قال عليه‌السلام : يا كميل ، إنّما هي أربعة : النامية النباتية ، والحسّية الحيوانية ، والناطقة القدسية ، والكلّية الإلهية. ولكلّ واحدة من هذه خمس قوىٰ وخاصّيّتان.

فالنامية النباتية لها خمس قوىٰ : ماسكة ، وجاذبة ، وهاضمة ، ودافعة ، ومربّية. ولها خاصّيّتان : الزيادة والنقصان ، وانبعاثها من الكبد.

والحسّية الحيوانية لها خمس قوىٰ : سمع ، وبصر ، وشمّ ، وذوق ، ولمس ، ولها خاصّيّتان : الرضا والغضب ، وانبعاثها من القلب.

والناطقة القدسية لها خمس قوىٰ : فكر ، وذكر ، وعلم ، وحلم ، ونابهه ، وليس لها انبعاث ، وهي أشبه الأشياء بالنفوس الملكية ، ولها خاصّيّتان : النزاهة والحكمة.

والكلّية الإلهيّة لها خمس قوىٰ : بقاء في فناء ، ونعيم في شقاء ، وعزّ في ذلّ ، وفقر في غناء ، وصبر في بلاء ، ولها خاصيّتان : الرضا والحلم(١) ، وهذه التي مبدؤها من الله ، وإليه تعود ، قال الله تعالىٰ : ﴿وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي﴾(٢) ، وقال : ﴿يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ * ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً﴾(٣) ، والعقل وسط الكلّ»(٤).

__________

(١) في المصدر : والتسليم.

(٢) سورة الحجر ، الآية : ٢٩ ، وسورة ص ، الآية : ٧٢.

(٣) سورة الفجر ، الآيتان : ٢٧ ـ ٢٨.

(٤) الكشكول ٢/١٦٧.