الله. وروح القوّه ، به قدروا علىٰ طاعة الله وكرهوا معصيته. وروح المدرج(١) ، الذي به يذهب الناس ويجيئون. وروح الشهوة ، بها اشتهوا طاعة الله وكرهوا معصيته.

وفي المؤمنين أربعة ما سوىٰ روح القدس(٢) ، وهي لا تلهو ولا تسهو (٣) ، ولا يصيبها حدثان خاصّة بهم عليهم‌السلام (٤) ، ومنذ نزلت إلىٰ الأرض لم تصعد ، وبجملتها معهم عليهم‌السلام ومع من سواهم بوجه من وجوهها ، وتختلف الناس به في ذلك شِدّة وضعْفاً.

وفي أهل الشمال ثلاث(٥) ، ما سوىٰ روح الإيمان وروح القدس ، وهذه هي المراتب الخمس ، والسادسة الجسد ، هي ستّة الأيّام الكلّية التي خلق فيها السماء والأرض ، وكلّ شيء تمامه بها ، وكماله بالسابعة ، وهي يوم التكليف.

[لكلِّ مرتبةٍ ملائكة]

ولكلّ مرتبة ملائكة من جنسها ، ملائكة جزئية ، هي وجه من الملائكة الكلّية وطبقة من طبقاتها ، بحسب ظهور أفاعيل الكلّية في مقارناتها ، والإنسان أيضاً إنموذج العالم.

ومختصرهُ : قال عليّ عليه‌السلام : «وفيكَ انطوىٰ العالمُ الأكبرُ»(٦).

وعنهم عليهم‌السلام : «إنّه الكتاب الجامع الذي كتبه بيده» ، قال الله تعالىٰ : «سَنُرِيهِمْ

__________

(١) في المصدر : وروح الحياة. وما ذكره المؤلّف من كتاب (الاعتقادات للصدوق : ١١٨).

(٢) الاعتقادات : ١١٨.

(٣) في المصدر : ولا تلعب.

(٤) الكافي ١/٦٧٩

(٥) بصائر الدرجات : ٤١٩ ، باب ١٤ ، ما جعل الله في الأنبياء والأوصياء والمؤمنين وسائر الناس من الأرواح حديث رقم : (٣).

(٦) الديوان المنسوب إلىٰ أمير المؤمنين عليه‌السلام : ٦٩ قافية الراء.