١ ـ إنّها هي هذا الهيكل المحسوس المعبّر عنه بالبدن.

٢ ـ إنّها القلب ، أعني : العضو الصنوبري اللّحماني.

٣ ـ إنّها الدّماغ.

٤ ـ إنّها أجزاء لا تتجزّأ في القلب ؛ جنح إليه النظّام ومتابعوه.

٥ ـ إنّها الأعضاء الأصليّة المتولّدة من المني.

٦ ـ إنّها المزاج.

٧ ـ إنّها الروح الحيواني ويقرب منه ما قيل : إنّها جسم لطيف سارٍ في البدن كسريان الماء في الورد في الدّهن في السمسم.

٨ ـ إنّها الماء.

٩ ـ إنّها النار والحرارة الغريزيّة.

١٠ ـ إنّها النفس.

١١ ـ إنّها الواجب ، تعالىٰ عمّا يقولون علوّاً كبيراً.

١٢ ـ إنّها هي الأركان الأربعة.

١٣ ـ إنّها صورة نوعيّة قائمة بمادّة البدن وهو مذهب الطبيعيّين.

١٤ ـ إنّها جوهر مجرّد عن المادّة الجسمانيّة وعوارض الجسمانيّات لها تعلّق بالبدن تعلّق التدبير والتصرّف. والموت هو قطع هذا التعلّق وهو مذهب الحكماء وأكابر المتكلّمين والصوفيّة.

ثمّ إنّها هل هي مجرّدة عن المادّة أو متلبّسة بها؟

جنح إلىٰ الأوّل شيخنا البهائي وذكر أنّه أشارت إليه الكتب السماوية وأنطوت عليه الأنباء النبوية وعضّدته الدلائل العقليّة وأيّدته الأمارات الحدسية والمكاشفات الذوقية.