عن الاتّجاه التعقّلي لفلسفة ابن سينا والفارابي ، وبين دفاعات فخر الدين الرازي عن الاتّجاه التعبّدي السنّي ضدّ الفلاسفة علىٰ طريقة الغزالي والشهرستاني.

والقطب في كتابه المحاكمات هذا ، فإنّه وإن أظهر بعض التحفّظات تقية ولكنّه يرجِّح الآراء التعقّلية التحرّرية للخواجه الطوسي في أكثر الموارد(١).

٢ ـ محمّد الآوي(٢) النقيب شمس الدين‌ :

جاء في ترجمته‌ : «كان له صلة بالسلطان علي بن المؤيّد ملك خراسان وما والاها ؛ وقد كتب شيخنا الشهيد في اللمعة الدمشقية بالتماس من صاحب الترجمة لعلي بن المؤيّد في سنة (٧٨٢ ه ـ) كما في أوّل الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية. وذلك حكاية عن الشيخ أبي طالب محمّد ابن الشهيد.

وقد عبّر القاضي(٣) عن المترجم له ب ـ : (مير شمس الدين الآوي) عند ذكره لبلدة (آوه) وقال‌ : إنّ الشهيد ألّف اللمعة بالتماسه وبعثها معه إلىٰ السلطان ، وهو المقصود من (بعض الديّانين) في خطبة الكتاب.

ولصفي الدين الحلّي قصيدة رثاء ... استقات فيها بشمس الدين الآولي ، جاء فيها‌ :

__________

(١) المصدر نفسه ٥ / ٢٠١ ـ ٢٠٢ ، وانظر : الذريعة ٢٠ / ١٣٢ ـ ١٣٣.

(٢) قال الحموي في المعجم : آوه تقابل ساوه قرب قم وأهلها شيعة.

(٣) انظر : مجالس المؤمنين ١ / ١٧٨.