ثمّ أضاف‌ : «... وكان إمامي المذهب بغير شكّ ولا ريبة ، صرّح بذلك وسمعته منه ، وحكي عن خطّه إمضاؤه بعنوان محمّد بن محمّد بن أبي جعفر بن بابويه ، وهذا يشعر بأنّه من ذرّية الصدوق ابن بابويه»(١).

ونسبه العماد الحنبلي في شذرات الذهب إلىٰ الشافعية ، فقال في ترجمته ضمن حوادث (٧٦٦ ه ـ)‌ : «كان المترجم له شافعيّاً ، إماميّاً ، ماهراً في المعقول ، اشتغل في بلاده (فارس) بها فأتقنها ، وشارك في العلوم الشرعية وأخذ عن العضد وغيره بدمشق ...»(٢) ، وهكذا فعل السبكي في طبقات الشافعية الكبرىٰ(٣).

ويعلّق الشيخ الطهراني علىٰ دعوىٰ الحنبلي فيقول‌ : «وأمّا الحنبلي فلم يتمكّن من إبعاد الرجل عن التشيّع بأكثر من جعله شافعيّاً وهذا ديدنهم ، فإذا أرادوا تبرئة أحد علماء الشيعة قالوا فيه‌ : إنّه شافعي»(٤).

وللمترجم له آثار علمية مهمّة تمثّلت في شروح وحواشٍ ، علىٰ بعض الكتب المنطقية والكلامية والفلسفية ، إذ كان ذا علوم متعدّدة ، وكان أوحد المتكلّمين بالمنطق وعلوم الأوائل ، وكان أحد أئمّة المعقول(٥).

وله من المؤلّفات كتاب اسمه المحاكمات ، ألّفها بتشجيع أستاذه القطب الشيرازي ، قارن فيها بين دفاعات الخواجه نصير الدين الطوسي (ت ٦٧٢ ه ـ)

__________

(١) طبقات أعلام الشيعة ، الحقائق الراهنة في المائة الثامنة ٥ / ٢٠٠.

(٢) شذرات الذهب في أخيار من ذهب : ٦/ ٢٠٧ ، حوادث سنة ٧٦٦ ه ـ.

(٣) طبقات الشافعية الكبرى ٩ / ٢٧٤ ، الطبقة السابعة فيمن توفّي بعد السبعمائة.

(٤) طبقات أعلام الشيعة ٥ / ٢٠١.

(٥) المصدر نفسه ٥ / ٢٠٠.