والتوجيهات الدينية ، لابدّ أن يلتفّون حوله ويتشبّثون به بكلّ ما لديهم من قوّة ، وبمرور الوقت تنشأ في المجتمع المدارس الدينية التي تبدأ مصغّرة علىٰ شكل حلقات لمعرفة الأحكام الشرعية ، ثمّ لا تلبث أن تتّسع ويرتفع مستوىٰ الدروس لتصبح أشبه بحوزة علمية مصغّرة تضمّ لفيفاً من العلماء وطلّاب العلم.

والشيخ حسن من الشخصيّات التي تستشعر المسؤولية وتدرك ما يوجد في المحيط من تعطّش وشغف لمعرفة أمور دينهم ، لذا اتّجه بكلّ جوارحه وفتح مجلسه ومسجده ليكون مدرسة علمية ليساعد في بناء جيل من العلماء وخطوة تمهيدية قبل رحلتهم إلىٰ الحوزات العلمية الكبرىٰ كالنجف الأشرف وكربلاء لأخذ الدروس العالية علىٰ أيدي الفقهاء والعلماء الكبار.

وقد تتلمذ علىٰ الشيخ أبو مْجَلِّي مجموعة من طلّاب العلم نذكر منهم ما استطعنا التعرّف عليه ، رغم أنّه لا يشكّل شيئاً من الواقع الحقيقي لمعالم مدرسته في ظلّ عدم تسجيل التاريخ وضياع الكثير من تراث المنطقة :

١ ـ الشيخ مبارك بن محمّد بن سليمان بن سلامة (كان حيّاً سنة ١١٩٥ ه ـ) ، وقد وصفه في أحدىٰ الوثائق : «الشيخ المحترم المكرّم شيخنا الشيخ حسن ابن المرحوم سالم ابن علي أبو مْجَلِّي» ، ضمن وقفية للشيخ حسن ، كما كتب أعلىٰ الوثيقة أيضاً : «وقف الشيخ الكامل شيخنا الفاضل ابن المرحوم سالم أبو مْجَلِّي».

٢ ـ الشيخ محسن بن عبد الرحيم (كان حيّاً سنة ١١٥٨ ه ـ) ، لم يرد في الوثائق المختلفة اسمه بلفظة شيخ ، لذا يحتمل أنّه تلقّىٰ بعض العلوم الدينية الخفيفة أو لوجاهته وموقعه الاجتماعي بين الناس(١).

__________

(١) أفادنا بذلك الأستاذ علي بن عتيق العلاسي.