وقال في الموضع الرابع [كما سيأتي] : «وجميع الكتاب أربعة أجزاء في مجلّدين»(١).

فقال في الموضع الأوّل : «فصل فيما نذكره من المجلّد الأوّل من تفسير علي بن إبراهيم بن هاشم ، من الوجهة الثانية من القائمة السادسة من الكرّاس الثالث. وقوله : ﴿وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا﴾ فقال العالم : هو الذي ابتلاه الله به ممّا أراه الله» إلىٰ قوله : «ولا تنسخ إلىٰ يوم القيامة وهو قول رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : ﴿وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا﴾»(٢). وبينها وبين المتداول تفاوت في عدد من المواضع ، يظهر منه إرادة مؤلّف التفسير المتداول الاختصار(٣) ، ونقلها ابن العتايقي عن نسخته من تفسير القمّي مطابقة لما نقله السيّد ابن طاووس(٤).

وقال في الموضع الثاني : «فصل فيما نذكره من الجزء الثاني من تفسير علي بن إبراهيم ، وهو من جملة المجلّد الأوّل في ثاني الوجهة من القائمة الأولىٰ من الكرّاس التاسعة عشر بلفظه : وأمّا قوله : ﴿وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ﴾ ، حدّثني علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حنان ، عن أبيه ، عن أبي جعفر ، قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : إنّ مقامي بين أظهركم خير لكم ومفارقتي إيّاكم خير لكم ، فقام رجل فقال [يا] رسول الله أمّا مقامك بين أظهرنا فهو خير لنا ، فكيف يكون مفارقتك لنا خيراً لنا؟ فقال صلى‌الله‌عليه‌وآله : أمّا مقامي بين أظهركم خير لكم ، فإنّ الله يقول : ﴿وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ [وَهُمْ] يَسْتَغْفِرُونَ﴾ ، وأمّا

__________

(١) سعد السعود : ٨٧.

(٢) سعد السعود : ٨٣.

(٣) التفسير المتداول لعلي بن إبراهيم ١/ ٥٩.

(٤) مختصر تفسير ابن العتايقي (مخطوط المرعشي ـ نشر الجلالي) : ٤٦ (سطر ١٤) ، ص٤٧ (سطر ١).