(مواضع أخرىٰ ملحقة بالسابق)

ما قاله الشيخ رحمه‌الله في التبيان :

قال : «وقوله : ﴿وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ﴾ ... وقال علي بن إبراهيم وغيره من أهل العلم : كلّ شيء علىٰ العموم يسبّح بحمده حتّىٰ صرير الباب»(١).

وعبارته في المتداول : «وقوله : ﴿وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ﴾ فحرمة كلّ شيء تسبيح الله عزّ وجلّ»(٢).

وعبارة الشيخ هي التي حكاها السمعاني (ت ٤٨٩هـ) في تفسيره عن أبي غياث ، قال : «وإن من شيء جماد أو حيّ إلّا يسبّح بحمده ، حتّىٰ صرير الباب ونقيض السقف»(٣).

ولم يخترها العتايقي في مختصره ، كما أنّ الشيخ الطبرسي لم ينسبها لعلي بن إبراهيم بالخصوص مع أنّه ذكر المعنىٰ نفسه(٤).

ما ذكره السيّد ابن طاووس (ت ٦٦٤هـ) رحمه‌الله حول نسخته من التفسير :

عدّد السيّد ابن طاووس رحمه‌الله (ت ٦٦٤ هـ) في أوّل كتابه سعد السعود ، ثلاثة فصول خصّها فيما يذكره من الجزء الأوّل والثاني والرابع من أجزاء التفسير(٥) ، لكنّه زاد عليها في متن الكتاب فصلاً من الجزء الثالث من التفسير ،

__________

(١) التبيان ٦ / ٤٨٢ ـ ٤٨٣.

(٢) التفسير المتداول لعلي بن إبراهيم ٢ / ٢٠.

(٣) تفسير السمعاني ٣ / ٢٤٤.

(٤) انظر : مجمع البيان ٦ / ٢٥٥.

(٥) سعد السعود : ١٠.