السيف. فرجع ميسرة إلىٰ خديجة فأخبرها بذلك ، وكان هذا هو الذي أرغب خديجة في تزويجها نفسها منه ، وربحت في تلك السفرة ألف دينار. ثمّ خرج رسول الله صلّىٰ الله عليه وآله وسلّم إلىٰ بعض أسواق العرب فرأىٰ زيداً ووجده غلاماً كيّساً فاشتراه لخديجة ، فلمّا تزوّجها رسول الله صلّىٰ الله عليه وآله وسلّم وهبته منه ، فلمّا نبّئ رسول الله صلّىٰ الله عليه وآله وسلّم وأسلم علي أسلم زيد بعده ، فكان يصلّي خلف رسول الله صلّىٰ الله عليه وآله وسلّم علي وجعفر وزيد وخديجة»(١).

ومثله الراوندي في قصص الأنبياء (ت ٥٧٣ هـ) والأربلي (ت ٦٩٣ هـ) في كشف الغمّة(٢) بزيادة بيان منه ، بل كلاهما نقلاً عن نفس المصدر وهو المجمع ؛ وهو ظاهر من ذكرهم عبارة : (وهو من أجلّ رواة أصحابنا) توصيفاً لعلي بن إبراهيم القمّي.

لكنّ ابن شهرآشوب (ت ٥٨٨ هـ) اكتفىٰ بنقل بعضه الأوّل في المناقب ، ودون تصريح أو قرينة تدلّ علىٰ كونه من المجمع ، قال : «علي بن إبراهيم بن هاشم القمّي في كتابه : إنّ النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله لما أتىٰ له سبع وثلاثون سنة كان يرىٰ في نومه كأنّ آتياً أتاه فيقول : يا رسول الله ، فينكر ذلك ، فلمّا طال عليه الأمر كان يوماً بين الجبال يرعىٰ غنماً لأبي طالب ، فنظر إلىٰ شخص يقول : يا رسول الله ، فقال له : من أنت؟ قال : أنا جبرئيل أرسلني الله إليك ليتّخذك رسولاً ، فأخبر النبي خديجة بذلك ، فقالت : يا محمّد أرجو أن يكون كذلك ، فنزل عليه جبرئيل وأنزل عليه ماء من السماء وعلّمه الوضوء والركوع والسجود ، فلمّا تمّ له أربعون سنة علّمه حدود

__________

(١) إعلام الورىٰ ١ / ١٠٢ ـ ١٠٣.

(٢) كشف الغمّة ١ / ٨٦ ـ ٨٧.