وبعض العلماء يؤيّدونها كالشيخ ملّا كاظم الخراساني وغيره ، وتعصّب لكلّ منهما فريق من الفرس ، وكان عامّة أهل العراق وسوادهم مع اليزدي خصوصاً من لهم فوائد من بلاد إيران لظنّهم أنّ المشروطية تقطعها وجرت بسبب ذلك فتن وأمور يطول شرحها ، وليس لنا إلّا أن نحمل كلّا ً منهما علىٰ المحمل الحسن والاختلاف في اجتهاد الرأي ...

وقد اضطرب لموت المترجم جمهور العراقيّين وسوادهم في أنحاء العراق وأقيمت مآتم لا تكاد تحصر لكثرتها في العراق وإيران وحضر مأتمه في إيران أحمد شاه واشترك في مأتمه الفريقان ببغداد. وكان ظهور أمره بعد وفاة الميرزا الشيرازي كغيره من رؤساء عصره ، فإنّهم لم يرأسوا إلّا بعد وفاته وكثيرون أقاموا مجلس الفاتحة للميرزا أمّا هو فذهب إلىٰ مسجد السهلة ولم يصنع فاتحة فقلّده كثير من العوامّ لذلك. وكان يحضر مجلس درسه في أوّل الأمر جماعة لا يبلغون العشرة كنّا نراهم ونحن ذاهبون إلىٰ درس الخراساني وجمهور الطلبة منحاز إلىٰ درس الشيخ ملّا كاظم ثمّ تمادت به الأمور وكثر حضّار مجلس درسه. وهو أوّل من عيّن الخبز يوميّاً للطلبة وعيالاتهم»(١).

وفي أحسن الودیعة : «العالم الفاضل الفقیه والعارف الكامل الوجيه فخر الأعاظم والبحر المتلاطم السیّد الأستاذ والمولیٰ العماد السیّد محمّد كاظم بن عبد العظیم الطباطبائي نسباً الیزدي بلداً ومنشأً والإصفهاني تحصیلاً والغروي مسكناً ومدفناً ... وقد هاجر بعد بلوغه إلیٰ إصفهان فسكن بها مدّة من الزمان متلمّذاً علیٰ فقهائها الأركان وعلمائها الأعیان كالعلّامتین الآیتین الأعلمین الشقیقین

__________

(١) أعیان الشیعة ١٠ /٤٣.