وعلي بن حاتم روىٰ عن جماعة منهم حميد بن زياد المتوفّىٰ سنة (٣١٠هـ) ومحمّد ابن جعفر بن محمّد بن عون الأسدي أبو الحسين الكوفي المتوفّىٰ سنة (٣١٢هـ)(١).

وروىٰ في العيون : عن «محمّد بن علي بن بشّار (رضي الله عنه) قال : حدّثنا أبو الفرج المظفّر بن أحمد بن الحسن القزويني ، قال : أخبرنا أبو الفضل العبّاس بن محمّد بن القاسم بن حمزه بن موسىٰ بن جعفر ، قال : حدّثني الحسن بن سهل القمّي عن محمّد ابن حامد عن أبي هاشم الجعفري عن أبي الحسن عليه‌السلام قال : سأله عن الصلاة علىٰ المصلوب ، قال : أما علمت أنّ جدّي (صلوات الله عليه) صلّىٰ علىٰ عمّه ، قلت : أعلم ذلك ولكنّي لم أفهمه مبيّناً ، قال : نبيّنه لك إن كان وجه المصلوب إلىٰ القبلة فقم علىٰ منكبه الأيمن ، وإن كان قفاؤه إلىٰ القبلة ، فقم علىٰ منكبه الأيسر فأمّا ما بين المشرق والمغرب قبله ، وإن كان منكبه الأيسر إلىٰ القبلة فقم علىٰ منكبه الأيمن ، وإن كان منكبه الأيمن إلىٰ القبلة فقم علىٰ منكبه الأيسر وكيف كان منحرفاً فلا تزايلنّ مناكبه ، وليكن وجهك إلىٰ ما بين المشرق والمغرب ولا تستقبله ولا تستدبره البتّة. قال أبو هاشم : ثمّ قال الرضا عليه‌السلام : قد فهمت إن شاء الله. قال مصنّف هذا الكتاب رحمه‌الله : هذا حديث غريب لم أجده في شيء من الأصول والمصنّفات ولا أعرفه إلّا بهذا الإسناد(٢)».

__________

(١) وكذا عن علي بن الحسين السعدآبادي شيخ الكليني ومؤدّب الزراري ومعلّمه ، فاحتمال روايته عمّن هو في طبقة القمّي شيخ الكليني واردة ولو علىٰ قلّة من الورود ، ومن البعيد أن يروي عن مشايخ القمّي ، إلّا أن يحتمل ويؤيّد بطول عمر القمّي وكثرة مشايخه ، ومنهم من عاصره كابن حاتم ، فيتّحد ابن حاتم مع القمّي في الرواية عنهم ، فترتفع غرابة رواية القمّي عن شيخ ابن حاتم مع تباعد زمنَي وفاتهما بنحو من أربعين سنة.

(٢) قال الشيخ الحرّ رحمه‌الله في هامش الوسائل ٣ / ١٣٠/ ح١ ب٣٥ ، (كيفية الصلاة علىٰ المصلوب) : «العجب أنّ الصدوق في عيون الأخبار قال : هذا حديث غريب لا أعرفه إلّا بهذا الإسناد ولم أجده في شيء من الأصول والمصنّفات. انتهىٰ ، وفيه غفلة عن وجوده في