فضبطها بعضهم بالمهملتين نسبة إلىٰ (حِمص) بكسر الحاء ، البلد المعروف في بلاد الشام الواقع بين حلب ودمشق ... فلعلّ أصله كان من الري ثمّ صار حمصيّاً أو بالعكس! وينقل عن الشيخ البهائي أنّه منسوب إلىٰ (حِمص) قرية بالري وهو الآن خراب ، وبعضهم قال : إنّ (الحمصي) نسبة إلىٰ (الحُمّص) الحبّ المعروف لأنّه كان يتعاطىٰ بيع الحمّص ... فاستطال عليه فترك حرفته واشتغل بالعلم ..! ولصاحب الروضات كلام طويل في «ضبط هذه النسبة المشتبه علىٰ الطائفة مؤدّاها والمنحصر في فرد هذا الرجل ... مجراها ...» وانتهىٰ إلىٰ أنّه (حُمُضي) بضمّتين وبعد جولة طويلة في الحماض والتحميض والمستحمض ... انتهىٰ إلىٰ أنّ المترجم له هو : محمود ابن علي الحُمُّضي بضمّتين مشدّدة ، متكلّم شيخ الفخر الرازي. ثمّ قال : وهذا من جملة فرائد فوائد كتابنا هذا فليلاحظ ، وليحتفظ وليتقبّل ولا يغفل(١).

١٨ـ أبو عبد الله جعفر بن محمّد الدوريستي (ق ٥) :

قال منتجب الدين في ترجمته : «الشيخ الجليل أبو عبد الله جعفر بن محمّد الدوريستي ، ثقة عين عدل ، قرأ علىٰ شيخنا المفيد أبي عبد الله محمّد بن محمّد بن النعمان الحارثي البغدادي المعروف بابن المعلّم ، وعلىٰ السيّد الأجلّ المرتضىٰ علم الهدىٰ أبي القاسم علي (قدّس الله أرواحهم).

وله تصانيف منها : كتاب الكفاية في العبادات ، وكتاب عمل يوم وليلة وكتاب الاعتقاد ؛ أَخبرنا بها الشيخ الإمام جمال الدين أبو الفتوح الحسين بن علي

__________

(١) روضات الجنّات ٧ / ١٦٣ ـ ١٦٤ ، وللتوسّع انظر : تعليقة المحقّق جلال الدين الأرموي علىٰ كتاب فهرست منتجب الدين الرازي : ٤٢٨ ـ ٤٣٣ ، برقم : ٣٨٩.