درسه فيه ـ منسوب إلىٰ علّان الكليني المذكور في كتب الرجال ، وكان معاصراً للكليني ؛ بل هو خاله(١).

١٤ـ الشيخ نصير الدين عبد الجليل الرازي القزويني (ق٦ هـ) :

ذكره معاصره منتجب الدين في الفهرست فقال : «الشيخ الواعظ نصير الدين عبد الجليل بن أبي الحسين بن أبي الفضل القزويني ، عالم فصيح ديّن ، له كتاب بعض مثالب النواصب في نقض بعض فضائح الروافض ، وكتاب البراهين في إمامة أمير المؤمنين عليه‌السلام ، وكتاب السؤالات والجوابات ، سبع مجلّدات ، وكتاب مفتاح التذكير ، وكتاب تنزيه عائشة»(٢).

وممّا لا شكّ فيه أنّ ترجمة منتجب الدين في الفهرست مختصرة ومقتضبة جدّاً ، إلّا أنّها مهمّة لمعاصرتها لصاحب الترجمة ، ولهذا نجد كلّ من تأخّر عنه من الرجاليّين قد أخذ عنه ونقل عين عبارته.

ولهذا استدرك محقّق كتاب الفهرست السيّد جلال الدين الأرموي المحدّ بترجمة مفصّلة ووافية ضمن تعليقاته القيّمة علىٰ كتاب الفهرست ، بالإضافة إلىٰ مقدّمته وتعليقاته علىٰ كتاب بعض مثالب النواصب الشهير بكتاب نقض ، وقد اشتهر مؤلّفه به ؛ والذي ألّفه بالفارسية بأمر السيّد المرتضىٰ الكبير شرف الدين أبي الفضل محمّد بن علي الديباجي ، وهو من مشايخ منتجب الدين بن بابويه ووالده

__________

(١) رياض العلماء ٢ / ١٦١.

(٢) فهرست منتجب الدين الرازي : ١٢٩ ، برقم : ٢٧٧ ، وعنه أمل الآمل ٢ / ١٤٣ ؛ وعنه أيضاً الطبقات ٣ / ١٥٤ ـ ١٥٥.