الوطيدة القائمة بينه وبين وزير البويهيّين الشيعي ، الصاحب بن عبّاد ...»(١).

وحقيقة انتشار التشيّع في القرن الرابع الهجري قد أشار إليه بعض المؤرّخين منهم المقريزي في خططه حيث يشير إلىٰ تزامن ظهور البويهيّين في بغداد ، وصعود الفاطميّين في مصر ، فيقول : «فانتشرت مذاهب الرافضة في عامّة بلاد المغرب ، ومصر ، والشام ، وديار بكر ، والكوفة ، والبصرة ، وبغداد ، وجميع العراق ، وبلاد خراسان ، وماوراء النهر ، مع بلاد الحجاز واليمن ، والبحرين ...»(٢).

وعزا الذهبي في تاريخه هذا التوسّع والانتشار إلىٰ الدولة البويهية ، موجّهاً تهمة الرفض إلىٰ الأمراء البويهيّين جميعاً(٣).

ومهما يكن من أمر ، فممّا لا شكّ فيه أنّ الدعم البويهي كان علىٰ جانب كبير من الأهمّية للحفاظ علىٰ التشيّع وبثّه ، وإن كان التواجد الشيعي في بغداد ـ والري ـ قبل البويهيّين وبعدهم تواجداً حاسماً وراسخاً ، ولكن في ظلّ غيابهم كان من السهولة الفتك بالشيعة وإحراق مكتباتهم كما حصل بعد سقوط الدولة البويهية ومجيء السلاجقة إلىٰ السلطة(٤).

__________

(١) المصدر نفسه : ٢١٩.

(٢) المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار المعروف بالخطط المقريزية ٤ / ١٩١.

(٣) انظر : تاريخ الإسلام ٢٦ / ٤٠.

(٤) أطلس الشيعة : ٢١٩.