باعثاً علىٰ إيجاد الأفكار الشيعية الإماميّة»(١).

ولم يقتصر تأثير قم المذهبي علىٰ مدينة الري فقط وإنّما امتدّ واتّسع ليشمل مدناً أخرىٰ مثل (آوه أو آبه) وهي من المدن المعروفة بنزعتها الشيعية القويّة ، ونقل الحموي عن الميمندي شعراً يدلّ علىٰ تشيّع أهالي آبه ؛ قال : أنشدني القاضي أبو نصر أحمد بن العلاء الميمَندي :

وقال القزويني : «أهل آبه كلّهم شيعة»(٣) ، وهكذا مدن أخرىٰ مثل كاشان ، وفراهان ، ومهاباد ، وتفرش ، وغيرها من المدن القريبة من قم والتي انتقل التشيّع إليها.

والكثير من علماء الري ومحدّثيهم كانت دراستهم وأسانيد أحاديثهم تعود إلىٰ قم وحاضرتها العلمية ، ومن هؤلاء العلماء والمحدّثين الكبار الشيخ محمّد بن يعقوب الكليني الرازي (ت ٣٢٩ هـ) صاحب الكافي ، أقدم موسوعة حديثية عند الشيعة ، «فإنّ الرواة القمّيين والرازيّين يشكّلون زهاء تسعين بالمائة من أسناده ، ولا غرو فإنّ معظم مشايخه كانوا من القمّيين كمحمّد بن يحيىٰ العطّار ، وعلي بن إبراهيم القمّي ، وأحمد بن إدريس الأشعري ...»(٤).

__________

(١) الشيعة في إيران : ١٩٣.

(٢) معجم البلدان ١ / ٥٢.

(٣) آثار البلاد وأخبار العباد : ٢٨٣ ـ ٢٨٤.

(٤) الشيعة في إيران : ١٣٢.