|
صدرتْ رسالةُ «نخبة الأبرار» |
|
تزهو بنشرِ العلمِ في الأقطارِ |
|
وردَتْ ففاحَ علىٰ البرايا نشرُها |
|
بشذا نسيمِ أريجِها المعطارِ |
|
نُشرتْ علىٰ ورق النَّضارِ فأسفرَتْ |
|
بتبلُّجٍ كالصبحِ في الإِسفارِ |
فقد أطرىٰ الرسالة وأثنىٰ علىٰ ما فيها من معارف وعلوم أذهلت العقول وأخذت بالألباب ، وأنّ انتظارها طال حتّىٰ جاء الفرج ، فأظهر الفرح والسرور بوصولها الكويت ، وهذا من نوع تقريظ التلميذ علىٰ نتاج الأستاذ ، وهي ليست تصديق علىٰ صحّة ما جاء فيها ، بقدر ما هو تعبير عن فضلها وأهمّيتها والأثر الذي أحدث صورها في النفوس.
٣ـ الشهادة بصحّة مضامين الكتاب :
تختلف الكتب في قيمتها من حيث المتانة والضعف ، والصحّة والخطأ ، وتقييمها والشهادة بأحقّية ما فيها تحتاج إلىٰ شهادة ممّن لديه خبرة ودراية بموضوع الكتاب سواء بالتصنيف في نفس الحقل ، أو الاطّلاع الواسع بنوع العلم.
وقد شهدت بعض المصنّفات التي قرّضها الأحسائيّون شهادة بصحّة مضامين الكتاب ودقّة ما فيه وأنّه يستحقّ القراءة والمطالعة ، ومن هذا الصنف ما كتبه الشيخ محمّد بن أبي جمهور علىٰ كتاب : (مشجرة الأنساب).
ومنها ما سطّره الشيخ أحمد بن زين الدين حول كتاب : (تكملة شرح التبصرة) للشيخ محمّد جعفر البهبهاني وقد أشرنا لها سابقاً ، حيث قال : «عرض عليّ الأخ الوفي ، والخلّ الصفي حسن السيرة ، وصافي السريرة کتاباً وضعه شرحاً للتبصرة فأجلت فيه جائلتي ...».
![تراثنا ـ العدد [ ١٤٩ ] تراثنا ـ العدد [ 149 ]](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4732_turathona-149%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)