وآله»(١).

نسخاً :

نسخها الشيخ محمّد بن إبراهيم بن أحمد بن جعفر الأحسائي ، وقد فرغ منه (١٥ من شهر ذي القعدة سنة ٩٦٩ هـ) ، قال في نهايتها ما نصّه : «وفرغ من كتابتها الفقير إلىٰ الله الكبير محمّد بن إبراهيم بن أحمد بن جعفر الأحسائي باليوم (الخامس عشر من شهر ذي القعدة الحرام أحد شهور سنة ٩٦٩ هـ) ، بمشهد سيّدي ومولاي أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه وعلىٰ أولاده المعصومين أفضل الصلوات وأكمل التحيّات ، والحمد لله أوّلاً وأخراً وظاهراً وباطناً» ، وقد أوقفها ابن خاتون سنة (١٠٦٧ هـ)(٢).

ب ـ الألفية في فقه الصلاة اليومية : (فقه)

أوّله : «بسم الله الحمد لله ربّ العالمين ، والصلاة والسلام علىٰ أفضل المرسلين ... وبعد فهذه رسالة وجيزة في فرض الصلاة إجابة لالتماس من طاعته حتم وإسعافه غنم والله المستعان ، وهي مرتّبة علىٰ مقدّمة وفصول ثلاثة وخاتمة».

آخره : «اشتبه اليومان اجتزأ بالثماني ، ولا تقضي الجمعة ولا العيدان ولا الآيات لغير العالم بها ما لم يستوعب الاحتراق ... ».

__________

(١) مجلّة تراثنا : العدد ٨ ص ٣٨٥.

(٢) زوّدنا بصورة الصفحة الأخيرة من المخطوط الشيخ الدكتور محمد كاظم رحمتي ، في ١٣ رجب١٤٣٧ هـ ، فهرست كتاب خطّي كتابخانه مركزي ومركز اسناد آستان قدس رضوي ٢٠ / ٢٥ ،.