یضرب فی التعاطف والتآلف بین الشخصین ، والظئر ـ بکسر الظاء ،
وسکون الهمزة ، بالفارسیة - دایه .
ومنها قولهم :
٧٩٥ - باءَتْ عَرَارُ بِکَحْل (١)
یضرب فی المتساویین، وفی الصحاح : باءَ الرجُلُ بصاحبه : إذا قتل
ویقال : باءت عرار ... إلى آخره، وهما - أی : عَرَار وکَحْل - بقرتان
قُتِلَتْ إحداهما بالأخرى .
ویقال : بُؤْ بِهِ :أی: کُنْ ممّن یُقتَل به ، وأنشد الأحمر لرجل قتل قاتل
أخیه فقال :
فقلت له : بُؤْ بامرئ لستَ مثله وإن کنتَ قُنعاناً لمن یطلبُ الدَّمَا (٢) وفیه أیضاً : وعَرَارِ - أی : بالمهملات ، مثل : قطام ، أی : مبنیاً على الکسر ـ اسم بقرة ، وفی المثل : باءَتْ عَرَارِ ... إلى آخره، وهما بقرتان انتطحتا فماتنا جمیعاً باءت هذه بهذه ، یضرب هذا لکلّ مستویین
وفیه أیضاً فی لغة کحل : ومن أمثلتهم باءت عرار ... الى آخره إذا
قتل القاتل بمقتوله (٤) ، انتهى . فـ «کحل» - بفتح الکاف ـ : اسم بقرة أیضاً
ومنها قولهم :
(۱) مجمع الأمثال ۱: ٤٣٨/١٥٩ ، المستقصى ۲ : ۵/۲ ، جمهرة الأمثال ۱ :
٢٩١/٢٢٦ ، زهر الأکم ۱ : ۲۰۷
(٢) الصحاح ۱ : ۳۷ ، بوأ .
(۳) الصحاح ٢ : ٧٤٢ ، عرر .
(٤) الصحاح ۵ : ۱۸۰۹ ، کحل .