على أن أعد نفسی فی

عداد مَنْ سمّیتهم من العلماء الماضین ، الذین هم

ورثة الأئمة الهادین من ذریة خاتم المرسلین له الا الله ، إلا أن حُبّی لهم ورجائی لشفاعتهم ، والتماس جماعة من الأخلاء الإلهین بیان حالی، قد حدانی إلى

ذکر نبذة من أحوالی :

أحبُّ الصالحین ولستُ منهم

لعلی أن أنال

شفاعة

وأکره مَنْ بضاعته المعاصی

وإن کنا سواء فی البضاعة

وإنّی وإن لم أکن ممّن له الجولان فی هذا المیدان ، ولا ممن یسبق هذا الرهان ، إلا أنّی نظمتُ نفسی فی سلک هؤلاء الأعیان ، کما تنظم الخرزة فی العقیان ، والزجاجة فی سلک الجُمان .

على أنّی ، مع قلة البضاعة فی هذا المجال ، لم أکن من أهل الإضاعة للأوقات والأحوال ، فإنّی لم آلُ جهداً من بدو تمییزی فی طلب ما راموه من المطالب ، وما قصرتُ فی تحصیل ما قصدوه من شرف المناقب ، إلا أنّ قصور الاستعدادات یوجب الحرمان عن الوصول إلى المقامات العالیات ، فالمحروم بالقصور عند العقلاء معذور ، إنما المستحق للوم الکثیر من حرمه عن الوصول إلى المعالی التقصیر.

هذا ، مع أنی - مع کمال اختلال أمور المعاش، وفقد الأسباب والریاش - ما تأخرت - بحمد الله ومنه ـ عـن الأقران والأتراب ، بل ما قصرتُ عن کثیر من الأکابر الأطیاب ، حتّى أنّ جمّاً غفیراً من الأحباب قد حسدونی على ما أتانی الله من فضله فی هذا الباب، وذلک فضل الله یؤتیه من یشاء بغیر حساب .

فأما تاریخ ولادتی :

أتحققه

مکتوب من الوالد الماجد، وإنما ذکرت والدتی