یعنی : استی أخبث أعضائی ، فهو المحتاج إلى الطیب لمکان النتن .

ومنها قولهم :

٧٣٣ ــ إِذَا بَاعَ الصَّیَّادُ شَبَکَتَهُ فَبِأَیِّ شَیْ یَصِیدُ (١)

قاله صوفی عندما قیل له : بعنی جبتک

یضرب في الکید والمکر .

ومنها قولهم :

٧٣٤ ــ إنَّ المصابیح لا تُضیُّ إِلّا بالدُّهنِ (٢)

یضرب في أن حصول المقاصد منوط بالصلات والوسائل .

وهذا من کلام عبد المطلب لما منعه بوّاب سیف بن ذی یزن عن الدخول علیه ، فأعطاه دنانیر، فخلّى عن سبیله ، فدخل علیه (٣)

ومنها قولهم :

٧٣٥ ــ إِنَّ التَّخَلُقَ یَأْتِی دُونَهُ الخُلُقُ (٤)

یضرب في أن تکلّف خُلُقٍ من الأخلاق الحمیدة یوجب حصول هذا الخلق في الباطن ونفس الأمر ، فالتزهد یوجب حصول الزهد والتصبّر یوجب حالة الصبر، والتحلّم الحلم ، وهکذا سائر الصفات الحمیدة ؛ فإن العادة ربّما تصیر طبیعة .

ومنها قولهم :

____________________

(١) المخلاة : ١٤ / ٦٩.

( ٢ و ٣) الفضائل لابن شاذان : ٣٩.

(٤) البیت لسالم بن وابصة بن معبد الأسدی ، وصدره :

حکاه عنه في زهر الأکم ١ : ١٤٨ ، ولسان العرب ١٠ : ٨٧ ، خلق .