والخُصُّ ــ بضم الخاء المعجمة ، بعدها الصاد المهملة المشددة ــ: البیت من القصب.
ومنها قولهم :
٦٨٧ ــ اِشْنَأَ حَقَّ أَخِیکَ (١)
یضرب في الحثّ على أداء الحقوق .
اشنا ــ بالشین المعجمة ، بعدها النون ، والهمزة ــ أمر من : شناً له حقه ، إذا أعطاه وتبرأ منه.
وعن ابن الأعرابی : سَلّم إلیه حقه ولا تحملنک محبة الشیء أن تمنعه (٢)
ومنها قولهم :
٦٨٨ ــ اِصْطِنَاعُ المَعْرُوفِ یَقِی مَصَارِعَ السُّوءِ (٣)
یضرب في الحثّ على الأعمال الخیریة ، والإحسان إلى البریة .
وصنع واصطنع بمعنى واحد .
ومنها قولهم :
٦٨٩ ــ اِضْطَرَّهُ السَّیْلُ إِلَى مَعْطَشَةٍ (٤)
یضرب لمن ألقاه الخیر الذی فیه إلى الشرّ .
یعنی : أن خوف هجوم السیل ألجأه إلى الذهاب إلى المفازة التی لا ماء فیها .
____________________
(١ و ٢) مجمع الأمثال ٢ : ١٦٢ / ١٩٥٢ .
(٣) مجمع الأمثال ٢ : ٢٤٠ / ٢١٥٩ ، العقد الفرید ٣: ١٠٦.
(٤) مجمع الأمثال ٢ : ٢٦٤ / ٢٢١٥ ، المستقصى ١ : ٢١٥ / ٨٩٣ ، جمهرة الأمثال ١ : ١٧٣ / ١٨٦ ، نثر الدرّ ٦: ٢٣٩ / ١٧٢٠.
![نخبة المقال [ ج ١ ] نخبة المقال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4721_Nokhbah-Maqal-part01%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)
