والجواد : الفرس إذا کان رائعاً بین الجودة .
والعثرة ــ بالعین المهملة ، والثاء المثلثة ــ : الزلة .
والکبوة ــ بالباء الموحدة ــ : الانکباب على الوجه .
ومنها قولهم :
٥١٤ ــ إِنَّ الْحَدِیدَ بِالْحَدِیدِ یَفْلَحُ (١)
یضرب في الاستعانة في الأمر الشدید بما یشاکله ویشابهه في الشدة . والفلح ــ بالفاء ، والحاء المهملة ــ : الشقّ ، ولذا یقال للأکار : الفلاح ؛ لأنه یشق الأرض للزرع .
ومنها قولهم :
٥١٥ ــ إِذَا أَتَىٰ کَرِیمٌ قَوْمٍ فَأَکْرِمُوه (٢)
فإن الکریم مستحق للثناء والإکرام، والقلوب مائلة إلى صحبته .
ومنها قولهم :
١٦ ٥ ــ إِخْفَاءُ الشَّدَائِدِ مِنْ الْمُرُوءَةِ (٣)
أی من الفتوة والرجولیة ؛ فإنّ في إظهارها جزعاً، والفتى مـا یـزال یصبر على شدائد الأیام .
ومنها قولهم :
٥١٧ ــ إِذَا لَمْ یُسَاعِدْنَا القَضَاءُ سَاعَدْناه
أی: نصبر على ما أصابنا ونوطّن نفوسنا على المصائب .
____________________
(١) مجمع الأمثال ١ : ١٦ / ١٣ ، المستقصى ١ : ٠٣ / ١٧١٧ ، جمهرة الأمثال ١ :٣٤٥ / ٥٢٢ .
(٢) الکافی ٢ : ٤٨٢ / ٢ ، مکارم الأخلاق ١ : ٦٤ / ٨ ، دلائل الإمامة : ٨١، سنن ابن ماجة ٢ : ١٢٢٣ / ٣٧١٢ ، المعجم الکبیر للطبرانی ٢ : ٣٢٥ / ٢٣٥٨ .
(٣) غرر الحکم ١ : ٥٥ / ١١٩٠ وفیه : إخفاء الفاقة والأمراض من المروءة .