والمعنى هاهنا : إذا مات المیت سرق الولد شخص والده فیصیر کأنه هو ، قاله العینی.
واقتصر الموضّح في الحواشی على عجزه ، فقال : هذا مِثْلُ أنْ یُظهر خلاف ما یبطن (١) .
والعِضَة : شجرة . وشکیرها شوکها .
وقیل : صغار ورقها ، یعنی : أنّ کبار الورق إنما تنبت من صغارها ، أی ما ظهر من صغارها یدلّ على الکبار، انتهى .
والعضة ــ بکسر العین المهملة ، والضاد المعجمة ، کـ : (العدة) ــ ویظهر من القاموس : أنّها مطلق الشجر (٢).
والشکیر ــ بفتح الشین المعجمة ، کـ : (الأمیر) یقال شکرت الشجرة : إذا خرج منها الشکیر : وهو ما ینبت حول الشجرة من أصلها ، قاله في الصحاح (٣) مستشهداً بهذا البیت .
وکلمة ما في ما ینبتنَّ زائدة ؛ ولذا جاز دخول نون التأکید في الفعل بعدها ، وهذا أحد مواضع جواز دخول هذه النون على المستقبل .
ومنها قولهم :
٤٦٧ ــ إِذَا رَفَعْتَ الْخَشَبَةَ هَرَبَتِ الهِرَّةُ السَّارِقَةُ
یضرب في أنّ الخائن خائف .
ومنها قولهم :
____________________
(١) شرح التصریح على التوضیح ٢ : ٢٠٥ .
(٢) القاموس ٤ : ٢٨٨
(٣) الصحاح ٢ : ٧٠٣ ، شکر .