(١١٩) رسالة في عدم جواز الصلح على حق الرجوع . ذکرها في اللباب و الفهرست.
(١٢٠) رسالة في الإرث ، فارسیّة . ذکرها في اللباب و الفهرست.
(١٢١) القول الفصل فى أنّ منجزات المریض من الأصل . ذکره اللباب و الفهرست.
(١٢٢) رسالة في القصاص والدیات، فارسیة . ذکرها في اللباب والفهرست .
(١٢٣) شرح على القصاص والدیات من المفاتیح . ذکره في اللباب وأضاف فیه والطلاق»، والفهرست .
(١٢٤) أسرار حسینیّة ، بالفارسیة . ذکره في اللباب و الفهرست وقال الأستادی (٥) : إنّه طبع سنة ١٣٢٩ و ١٣٨٠هـ ، ثمّ طبع سنة ١٣٧٤ و ١٣٧٨هـ . ش محققاً .
(١٢٥) تذکرة الشهداء فى مصائب سید الشهداء ، بالفارسیة . ذکره في اللباب و الفهرست. ، وقال الأستادی : إنّه طبع سنة ١٣٨٩ هـ .
(١٢٦) نخبة المصائب . ذکرها في اللباب و الفهرست.
(١٢٧) لباب الألقاب في ألقاب الأطیاب . ترجم فیه لمجموعة من المعروفین بألقاب خاصة ، فرغ منه عام ١٣١٩ هـ طبع عام ١٤١٤ هـ في مدینة قم المقدّسة . ذکره في آخر اللباب نفسه ، وفی الفهرست .
(١٢٨) نخبة المقال فى معرفة الرجال قال بعض أحفاده : کان للمترجم له کتاب کبیرٌ في الرجال غیر اللباب ولعله هذا ، ذکره المؤلّف في ضمن إجازته للفقیه المجاهد السید حسین الرضوی الکاشانی التی نقلها في کتابیه : العندبیل ص ١٧٣ ومعنى مغنى الفقیه ص ١١٣، ولکن لم نقف
![نخبة المقال [ ج ١ ] نخبة المقال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4721_Nokhbah-Maqal-part01%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)
