٣٤٠ ــ المَعْرُوفُ بِقَدَرِ المَعْرِفَةِ (١)
یضرب في ترک التسویة بین أفراد الإنسان في الإحسان والإکرام .
ومنها قولهم :
٣٤١ ــ أَوَّلُ الشَّجَرَةِ النَّوَاة (٢) ـ
یضرب في أن الأمر الصغیر قد تترتب علیه أمورٌ کبیرة .
ومنها قولهم :
٣٤٢ ــ أَسْرَعُ مِنَ الطَّیْرِ إِلَى وَکْرِهِ ، وَأَسْبَقُ مِنَ
السَّیْلِ إِلى جَوْفِ الوَادِى (٣)
یضرب في السرعة ، کما في قولهم : أَسْرَعُ مِنْ طَرْفَةِ عَیْنِ (٤) .
ومنها قولهم :
٣٤٣ ــ أَطَنِینُ أَجْنِحَةِ الذُّبَابِ یَضِیرُ (٥)
یضرب في من لا یعتنی بوعیده وإبعاده .
والطنین ــ بالطاء المهملة ، بعدها النون ــ الصوت .
ویضیر ــ بالضاد المعجمة ــ من : ضاره ، إذا ضره .
ومنها قولهم :
____________________
(١) جامع الأخبار : ٣٨٢ / ١٠٦٩ ، عوالم العلوم (الإمام الحسین ) : ٥٩ / ١ ، البحار ٤٤: ١٩٦ / ١١.
(٢) مجمع الأمثال ١ : ٩٩ / ٢٦٧ ، المستقصى ١ :٤٤٠ / ١٨٥٩.
(٣) التوحید : ٤١٤ / ١٣ ، المحاسن ١ : ٣١٩ / ٣٧ ، المستقصى ١ : ١٦٢ / ٦٤٣.
(٤) مـ مجمع الأمثال ٢: ١٤٥ / ١٩٠٤ ، الدرّة الفاخرة ١ : ٢١٧ ، المستقصى ١ : ١٦٤ / ٦٥٩ ، سوائر الأمثال ١٨٩ .
(٥) البحار ٣٣ : ٢٩٤ ، شجرة طوبى : ١٠٩ .