من العدل ؟

ومنها قولهم :

٢٧٨ ــ أضَرِطَاً وَأَنْتَ الأعلى (١)

یضرب لمن یشکو في غیر موضع الشکوى .

ونصب ضرطاً على المصدریّة، والهمزة للإنکار التوبیخی ، بمعنى : أن ما بعدها واقع ، وفاعله ملومٌ ، أی : أتضرط ضرطاً، وهذا نظیر قول العجاج :

والأصل في هذا المثال : إنّ رجلاً باللیل جَثَمَ ـ بالجیم ، فالثاء المثلثة ــ على سُلَیْک بن سُلکة وهو نائم ــ یقال : جثم الإنسان : إذا لزم مکانه فلم یبرح ـ أو وقع على صدره فقال : أستأسر ــ أی : کن أسیراً لی ــ فرفع إلیه سلیک رأسه فقال : اللیل طویل ، وأنت مُقْمِرٌ ــ أی : في ضوء القمر ـ ثـمّ جعل الرجل یضربه ویلهزه ــ بالزاء المعجمة ــ أی : یضرب على رقبته وصدره ویقول : یا خبیثُ استأسر ، فأخرج سُلَیْک یَدَهُ ، وضمّ الرجل إلیه ضمّةً أضرطته وهو فوقه فقال له سُلَیْک : أضرطاً (٣) ..... إلى آخره .

ومنها قولهم :

____________________

(١) مجمع الأمثال ٢ : ٢٦٣ / ٢٢١١ ، المستقصى ١ : ٢١٥ / ٨٩٠ ، جمهرة الأمثال ١ : مجمع ١٣٠ / ١٢٣ ، الأغانی ٢٠ : ٣٧٦ العقد الفرید ٣: ١٢٣؟

(٢) دیوان العجاج ١ : ٤٨٠ / ٢٥ ، وعنه لسان العرب ٥ : ٩٣ ، قسر .

(٣) مجمع الأمثال ٢ : ٢٦٣ / ٢٢١١ ، المستقصى ١ : ٢١٥ / ٨٩٠ ، جمهرة الأمثال ١ : ١٣٠ / ١٢٣ ، الأغانی ٢٠ : ٣٧٦ ، العقد الفرید ٣ : ١٢٣ .