لهم : : إلى أین ؟ قالوا : نرید غزو بنی فلان .
قال : فاجعلوالی سهماً من الغنیمة . قالوا : قد فعلنا . قال : ولامرأتی ، قالوا : لک ذلک .
قال : واجعلوا لناقتى أیضاً سهماً ! قالوا : أما ناقتک فلا .
فقال: فإنی جار وناصر لمن تغزونه، فرجعوا عن غزوهم وترکوا الغزو (١).
وفی الصحاح : زعموا أنه کان یسأل سهماً في الجیش وهو في بیته فیعطى لعزه وسؤدده ، فإذا أعطیه سأل لامرأته ، فإذا أعطیه سأل لبعیره (٢). وقریب منه ما في القاموس ، وفیه : تَفَلْحَسَ : تَطَفَّلَ (٣)
ومنها قولهم :
١٣٢ ــ أَسْرَعُ مِنْ نِکَاحَ أُمِّ خارجة (٤)
یضرب للسریع العجول في الأمور.
وأم خارجة کما في القاموس : کانت امرأة من بجیلة ، ولدت کثیراً من القبائل ، کان یقال لها : خِطْبٌ ، أی أنا خاطِبُکِ، فتقول: نِکْحٌ ، أی : أَنَا زَوْجَتُکَ. قال : وخارجة ،ابنها ، ولا یُعلَمْ مِمَّن هو (٥).
وفی المجمع : هی عُمیرة (٦) بنت سعد بن عبدالله بن قدار بن ثعلبة ، کان یأتیها الخاطب فیقول : خِطْبُ ، فتقول : َنکْحٌ ، ویقول : انْزِلی ، فتقول :
____________________
(١) مجمع الأمثال ٢ : ١٣١ / ١٨٦٨ ، المستقصى ١: ١٥٢ / ٦٠٠ ، سوائر الأمثال : ١٩٨ / ٢٦٣.
(٢) الصحاح ٣ : ٩٥٩ ، فلحس .
(٣) القاموس ٢ : ٢٣٨ ، فلحس .
(٤) مجمع الأمثال ٢ : ١٣٢ / ١٨٧١ ، المستقصى ١ : ١٦٦ / ٦٧٤ ، ثمار القلوب : ٣١٢ ، جمهرة الأمثال ١ : ٥٢٩ / ٩٦٤
(٥) القاموس ١ : ١٨٥ ، خرج .
(٦) في المجمع : عَمْرَة .