١١٦ ــ التَّمْرُ عُجالةُ الرَّاکِبِ (١)
فإنّه یکفی عن الخبز والإدام ، ولا حاجة معه إلى أطعمة أخرى .
ومنها قولهم :
١١٧ ــ أَرْغُوا لَهَا حُوارَها تَقِرٌ (٢)
یضرب في إغاثة الملهوف وإعانة المحتاج بإعطاء السؤل وقضاء الحاجة .
وأَرْغُوا ــ بصیغة الجمع ــ أمر من أرغى یُرغی ، کأبقى یُبقی ، یقال رَغَى البعیر ــ بالغین المعجمة ــ : إذا صوّتت وصرّحت ، ورغى الصبی : إذا بکى أشدّ البکاء ، وناقة رغوّ ــ کعدو ــ : کثیرة الصوت ، والضمیر في لها راجع إلى الناقة .
والحوار ــ بضم الحاء المهملة ، وکسرها ــ : ولدها .
ومعنى المثل : أحمل ولد الناقة على الرغـاء ـ بالضم ــ أی : عـلـى الصوت والصیاح ، تسکن الناقة وتطمئنّ بسماعها صوت ولدها ؛ فإنّها حینئذ تقرّ وتثبت في مکانها .
ومنها قولهم :
١١٨ ــ أَلْزِمُوهُمْ مِنْ حَیْثُ أَلْزَمُوا بِهِ أَنْفُسَهُمْ (٣)
الخطاب لجماعة المؤمنین ، والضمیر المنصوب راجع إلى المخالفین .
وهذا مروی ، فلو طلّق مخالف مثلاً زوجته ثلاث طلقات في مجلس
____________________
(١) الصحاح ٥ : ١٧٦٠ ، عجل ، لسان العرب ١١ : ٤٢٧ ، عجل .
(٢) مجمع الأمثال ٢ : ٣٣ / ١٥٤٨ .
(٣) انظر التهذیب :: ٥٨ / ١٩٠ ، والاستبصار ٣ : ٢٩٢ / ١٠٣١ .