أى فى دار الرضوان التى نسبها الرب عزوجل اليه تشريفا لها ولأهلها. بخلاف الذين ليس لهم مثل هذه الصفات من أهل الكتاب المغرورين بأنفسهم وسلفهم عنادا حملهم على كتمان الحق الذى هو نبوة محمد صلى‌الله‌عليه‌وسلم وهم يعلمون أنه الحق فأولئك هم الذين ليس لهم فى الآخوة إلا النار فان كل من بلغته دعوة محمد صلى‌الله‌عليه‌وسلم وظهرت له حقيتها كما ظهرت لهم وجحد وعاند كما جحدوا وعاندوا فلا يعتد بايمانه بالأنبياء السابقين وكتبهم ولا يكون إيمانه بالله تعالى إيمانا صحيحا مقرونا بالخشية والخشوع ، ولذلك لا يخشاه فى مكابرة الحق والاصرار على الباطل. ولا ينافى هذا ما فى آية (٢ : ٦٢ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هادُوا) من الاطلاق لأن تلك الآية فيمن لم تبلغهم دعوة النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم على حقيقتها ولم تظهر لهم حقيتها كالذين كانوا قبله.

(إِنَّ اللهَ سَرِيعُ الْحِسابِ) يحاسب الخلق كلهم فى وقت واحد قصير بما يكشف لهم من تأثير أعمالهم فى نفوسهم بحيث يتمثل لهم فيها كل عمل سبق منهم كالصور المتحركة التى تمثل الوقائع فى هذا العصر. وقد سبق تقرير ذلك.

ثم ختم سبحانه السورة بهذه الوصية للمؤمنين لأنها هى التى تتحقق بها استجابة ذلك الدعاء وإيفاء الوعد بالنصر فى الدنيا وحسن الجزاء فى الآخرة فقال (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصابِرُوا وَرابِطُوا وَاتَّقُوا اللهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) قال الأستاذ الامام أى اصبروا على ما يلحقكم من الأذى وصابروا الأعداء الذين يقاومونكم ليغلبوكم على أمركم ويخذلون الحق الذى فى أيديكم واربطوا الخيل كما يربطونها استعدادا للجهاد.

أقول : فالمصابرة والمرابطة وهى الرباط بمعنى مباراة الأعداء ومغالبتهم فى الصبر وفى ربط الخيل كما قال (٨ : ٦٠ وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِباطِ الْخَيْلِ) على الأصل الذى قرره الاسلام من مقاتلتهم بمثل ما يقاتلوننا به فيدخل فى ذلك مباراتهم فى هذا العصر بعمل البنادق والمدانع والسفن والآلات البحرية والبرية والهوائية ، وغير ذلك من الفنون والعدد العسكرية ، ويتوقف ذلك كله على البراعة فى العلوم الرياضية والطبيعية ، فهى واجبة على المسلمين فى هذا العصر لأن الواجب من الاستعداد العسكرى لا يتم إلا بها. وقد أطلق لفظ المرابطة عند المسلمين على الاقامة فى ثغور