معنى هذه الآية (٦٢ : ٢ هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ) والاميون هم العرب رابعها وخامسها) ما يأتى قريبا فى تفسير «ويعلمهم الكتاب» وما يأتى فى تفسير وصفهم بالضلال المبين. سادسها) أن العرب هم الذين تلا عليهم النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم بلسانه آيات الله وباشر بنفسه تزكيتهم وتعليمهم وهم الذين حملوا دعوته إلى غيرهم من الناس وقد نص العلماء على أن الايمان بكون النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم من العرب شرط فى صحة الاسلام والايمان لا بد من تلقينه لكل من يدخل فى هذا الدين ، ومن جحده بعد العلم به يكون مرتدا عن الاسلام. ثم صار ينشر الدعوة كل قوم قبلوها واهتدوا بها فصح قوله تعالى (٣٤ : ٢٨ وَما أَرْسَلْناكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيراً وَنَذِيراً) وقوله (٢١ : ١٠٧ وَما أَرْسَلْناكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعالَمِينَ).

الوصف الثانى قوله (يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ) قال الاستاذ الامام : الآيات هى الآيات الكونية الدالة على قدرته وحكمته ووحدانيته وتلاوتهلا عبارة عن تلاوة ما فيه بيانها ، وتوجيه النفوس الى الأستفادة منها والاعتبار بها ، وهو القرآن كقوله عزوجل فى أواخر هذه السوره (٣ : ١٩٠ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهارِ لَآياتٍ لِأُولِي الْأَلْبابِ) وقوله فى سورة البقرة (٢ : ١٦٤ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِما يَنْفَعُ النَّاسَ وَما أَنْزَلَ اللهُ مِنَ السَّماءِ مِنْ ماءٍ فَأَحْيا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها وَبَثَّ فِيها مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّياحِ وَالسَّحابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّماءِ وَالْأَرْضِ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ) ومنها ما لم يذكر فيه كلمة «الآيات» كقوله تعالى (٩١ : ١ وَالشَّمْسِ وَضُحاها ٢ وَالْقَمَرِ إِذا تَلاها) الخ.

الوصف الثالث والرابع قوله تعالى (وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ) قال الاستاذ تزكيته إياهم هى تطهيرهم من العقائد الزائغة ووساوس الوثنية وادرانها والعقائد هى أساس الملكات ولذلك نقول إن العرب وغيرهم كانوا قبل بعثة محمد صلى‌الله‌عليه‌وسلم ملوثين فى عقولهم ونفوسهم. أقول : قد سبق عنه فى تفسير آية