بصادق الحائري. كتبه في صحن النجف. رأيته عند ( السيد عبد الحسين الحجة بكربلاء ).
( ٢٩ : فائدة في معنى النفس والروح والقلب ) للسيد محمد علي بن محمد بن حبيب الله ، الشهير بقاضي الموسوي. كتبها بخطه في ج ٢ ـ ١١١٩ في مجموعة جنگ تذكارات يوجد في ( سپهسالار ).
( ٣٠ : فائدة في النسبة بين الكفر والشرك ) للشيخ أحمد بن الشيخ محسن الأحسائي. كتبه في جواب من سأله عن ذلك. والنسخة ضمن مجموعة بخط صاحب أنوار البدرين عند ولده الشيخ حسين القديحي.
( ٣١ : الفائق ) للشيخ أبي علي الفضل الطبرسي م ٥٤٨. قال تلميذه محمد بن شهرآشوب في المعالم [ وهو كتاب حسن ]. ومر للطبرسي في هذا الجزء غنية العابد ومنية الزاهد.
( ٣٢ : فائق البيان ) في تفسير آية ( إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسانِ ) فارسي. للسيد نعمة الله بن محمد هادي بن السيد عبد الله بن السيد نور الدين بن المحدث الجزائري ، ألفه بأمر الشاه زاده محمد علي ميرزا حاكم تستر في ع ١ ـ ١٢٣٢ وهو في جزءين ، أولهما في تفسير العدل والإحسان وإيتاء ذي القربى ، وثانيهما في الأمور الثلاثة المنهي عنها وهي المنكر والفحشاء والبغي. رأيت الجزء الثاني عند السيد هادي الأفجه بطهران ، أول هذا الجزء : [ أما بعد حمد الله سبحانه على فضله المبين .. ] ورتبه على مقدمه في بيان المناهي وثلاثة أبواب ١ ـ في الحدود ٢ ـ في القصاص ٣ ـ في الديات. وذكر تواريخ تستر والعمران التي قام بها الشاه زاده المذكور في محرم ١٢٣٠ وغيرها. ومر : خاتمة فائق البيان للسيد نور الدين محمد بن نعمة الله المؤلف. وفي خاتمته ذكر سد شاهپور في تستر الموسوم بالميزان ، وغير ذلك. والنسخة التامة عند الحاج محمد علي روضه خوان بتستر كما سمعت. ونسخه السيد هادي بخط تراب نعال الطلبة محمد رضا بن عبد الرضا بن الحاج محمد تقي التستري في ١٢٣٢. ويأتي للمؤلف فريدة الأصقاع.
( ٣٣ : الفائق على الأربعين في مناقب أمير المؤمنين ع ) أو كتاب الفائق لأبي السعادات أسعد بن عبد القاهر بن سفرويه الأصفهاني ، كما في بعض النسخ ، ولعله شقروه وهو اسم