محمد. ويأتي للمؤلف « قوس النهار».

( ٢٢ : فائدة في سبب الخوف من الموت ) للخواجة أفضل الدين الكاشاني. ومر له فائدة في تعليق النفس كلاهما في مجموعة مع ساز وپيرايه له أيضا من وقف الحاج عماد للخزانة ( الرضوية ).

( ٢٣ : فائدة في صدور الكثرة عن الواحد ) مع القول بأن الواحد لا يصدر عنه الا الواحد ، للخواجة الطوسي ، رأيته بخط ابن العتائقي ، في ( الغروية ) وطبع بطهران في ١٣٧٥ ومر له في هذا الجزء فائدة في بقاء النفس.

( ٢٤ : فائدة في ضرورة الموت ) للخواجة الطوسي المذكور. والنسخة في مكتبة راغب پاشا بأستانبول ، ونسخه منه في ( الغروية ) بخط ابن العتائقي في ٧٧٨. ومر له في هذا الجزء فائدة في بقاء النفس.

( ٢٥ : فائدة في عدم انفكاك العلة التامة عن معلولها ) أيضا للخواجة الطوسي. رأيت هذا الفائدة وجميع التي قبلها في مجموعة كلها بخط ابن العتائقي ، في ٧٧٨ في الخزانة ( الغروية ). ومر للخواجة في هذا الجزء : فائدة في بقاء النفس.

( ٢٦ : فائدة في عقد المتعة ) وما يعتبر فيها ، منقولة عن خط الشيخ علي ، والظاهر أنه سبط الشهيد الثاني وصاحب الدر المنثور. موجودة في خزانة كتبـ ( سيدنا الشيرازي بسامراء ) منضمة إلى المختصر النافع أولها : [ هو العلي ، لا شك أنه يشترط لصحة عقد المتعة ذكر المهر وتعيينه بما يرفع الجهالة .. ].

( ٢٧ : فائدة في مصرف رد المظالم ) للآقا محمد علي الكرمانشاهي ، الكاظمي ابن الوحيد البهبهاني ، والمدفون بكرمانشاه ، بمحل بقبر آغا آنماه المتوفى بكرمانشاه ١٢١٦ فارسية تقرب من مائتي بيت في مجموعة في ( سپهسالار ـ ٢٤٤٢ ) ويأتي له في هذا الجزء فتاح المجامع بمفتاح الشرائع الفذالك في شرح المدارك فهرست قوامع الفضل الفيض الإلهي قطع القال والقيل في انفعال القليل قطع المقال في نصرة القول بالانفعال قوامع الفضل.

( ٢٨ : فائدة في معنى التابعين ) الذين صلى عليهم الإمام السجاد في دعاء الصحيفة : [ اللهم وصل على التابعين من يومنا هذا .. ] وهو بخط السيد محمد بن محمد المدعو