« ف »

( ١ : فائت « الجمهرة ») في اللغة ، تصنيف أبي بكر محمد بن الحسن بن دريد اللغوي.للشيخ أبي عمرو الزاهد الطبري م ٣٤٥. الذي انتخب كتابه السيد رضي الدين ابن طاوس. ومر لأبي عمرو الزاهد غريب مسند أحمد.

( ٢ : فائت « العين » ) يعني مستدرك كتاب العين وهو كأصله لأبي الصفا الخليل بن أحمد النحوي اللغوي العروضي ، المتوفى حدود ١٧٠ أو قبلها بعشر أو بعدها بخمس على اختلاف. ذكره السيوطي وغيره. ويأتي للمؤلف في هذا الجزء الفرش والمثال.

( ٣ : فائت « العين » ) لأبي عمرو الزاهد محمد الطبري اللغوي م ٣٤٥ ومر له غريب مسند أحمد.

( ٤ : فائت « الفصيح » ) جزء لطيف كما في معجم الأدباء لأبي عمرو الزاهد محمد ژالطبري اللغوي المذكور. ذكر في كشف الظنون وغيره ، وله شرح الفصيح لثعلب. وكتاب أسماء الشعراء. ومر له في هذا الجزء غريب مسند أحمد.

( ٥ : فائت « المستحسن » ) لأبي عمرو الزاهد. أيضا ، ذكر في معجم الأدباء وله المستحسن في اللغة.

( ٦ : فائدة البيان ) فارسي ، للحاج أسد الله بن كربلائي علي رضا جراشي ، طبع بطهران في ١٢٩٢ في ٤١ ص. كما في فهرس مشار.

( ٧ : الفائدة الجليلة ) في تفسير آية : ( نِساؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ .. ) وإثبات جواز الوطي في الدبر ، من كتب المخالفين ، ( فارسي ) مستخرج من الكتاب العربي الموسوم ( للحجج القاهرة ) الذي مر أنه للسيد أبي سعيد حمزة بن محمد الحسيني الرضوي ، المقارب لعصر صاحب الجواهر. استخرجه منه بعض تلاميذه. أولها : [ الحمد لله والصلاة والسلام