موجود كما مر ومنها النقض على الطلحي في الغيبة ومنها جوابات الميافارقين في الغيبة وهذان الأخيران ـ مع الكتابين الأولين لا أعلم وجودها نعم الموجود فعلا مما كتبه الشيخ المفيد في الغيبة ، غير المسائل العشرة الآتي وما مر من كتاب الجوابات في خروج المهدي ثلاثة مسائل كلها في مجموعة في خزانة ( الطهراني بسامراء ) أول أحدها بعد الخطبة المختصرة [ سأل سائل فقال أخبروني عما روي عن النبي ص أنه قال : [ من مات وهو لا يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية هل هو ثابت صحيح؟ الجواب : بل هو خبر صحيح ـ إلى أن قال السائل ـ فكيف يصح قولكم في غيبة : إمام هذا الزمان وغيبته واستتاره عن الكل وعدم علمهم بمكانه؟ ] وأول الثانية [ قال الشيخ المفيد رض : حضرت مجلس رئيس من الرؤساء فجرى كلام في الإمامة ، فانتهى إلى القول في الغيبة ، فقال صاحب المجلس : أليست الشيعة يروي عن جعفر بن محمد ع : أنه لو اجتمع لإمام عدة أهل بدر ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا ، لوجب عليه الخروج بالسيف ـ إلى أن قال ـ تعلم أن الشيعة في هذا الوقت أضعاف عدة أهل بدر فكيف يجوز للإمام الغيبة؟ ] ويعبر في أثنائه من السائل بالعمري فلعل هذا هو النقض على الطلحي ، الذي ذكره النجاشي وأول الثالثة بعد الخطبة [ سأل بعض المخالفين فقال : ما السبب الموجب لاستتار إمام الزمان ع وغيبته ـ إلى قوله ـ فإن قلتم : إن سبب ذلك صعوبة الزمان عليه بكثرة أعدائه وخوفه منهم على نفسه قيل لكم : فقد كان الزمان على آبائه أصعب وأعدائهم فيما مضى أكثر وخوفهم على أنفسهم أشد وأكثر ولم يستتروا مع ذلك ولا غابوا عن أشياعهم ] ومجموع هذا المسائل الثلاثة تقرب من ٤٠٠ بيت والظاهر : أن كتاب الغيبة الكبير والمختصر منه كلاهما غير هذه الثلاثة مسائل ، التي مجموعها ٤٠٠ بيت وللشيخ المفيد أيضا كلام في الغيبة في كتابه العيون والمحاسن انتزعه منه السيد المرتضى وأدرجه في الفصول المختارة من العيون والمحاسن وقد أخرجه ( الطهراني بسامراء ) من كتاب الفصول وأدرجه في مجموعة مسائل المفيد في الغيبة ويأتي قريبا : الفرائض الفرائض الشرعية فصل الخطاب الفصول العشرة الفصول من العيون والمحاسن فهرس تصانيف المفيد قضية العقل القياس الكافئة في إبطال توبة