( ٢٨٢ : غفلة الوهابية عن الحقائق الدينية ) للسيد مهدي القزويني الكاظمي المولد أوله : [ الحمد لله كما هو اهله ] وللمؤلف غرر الجمان مر في ١٦ : ٣٨.
( ٢٨٣ : غلامان ) منظومة فارسية ، للسيد صدر الدين بن السيد مراد التاجيكي ، المتخلص بعيني ، المذكور في ( ٩ ـ ٧٨١ ).
( ٢٨٤ : غلبة البرهان على غارة البهتان ) للسيد مهدي الكيشوان الكاظمي المذكور مطبوع ومر للمؤلف الغرر الحسينية والدرر الدينية في ١٦ : ٣٨.
( ٢٨٥ : غلبه حيدري ) في ترجمه ( حمله حيدري ) إلى اللغة ( الأردوية ) وطبع مستقلا بالهند كما في بعض الفهارس ورأيت قطعة منه في حرب عمرو بن عبد ود في مجموعة مطبوعة بالهند.
( ٢٨٦ : غلبه حيدري ) المعروف بـ « مسيب نامه » مقتل الحسين ع ، بلغة الأردو للسيد سجاد علي الهندي في سبع مجلدات ، وطبع رابعها في ١٣٠٢ بلكهنو.
( ٢٨٧ : غلط الحديث ) لأبي عبد الله محمد بن عمر الواقدي ، صاحب كتاب الآداب المتوفى ٢٠٧ عن ٧٨ سنة ويأتي له في هذا المجلد فتوح الإسلام فتوح الأمصار فتوح الجزيرة فتوح الشام فتوح العراق فتوح مصر والإسكندرية الفتوحات.
( ٢٨٨ : غلط ننويسم ) في بيان بعض الأغلاط المشهورة المتداولة في الفارسية ، لفريدون كار ، طبع بطهران ١٣٣٣ ش في ١٦٧ ص ومر له غزليات شور انگيز شمس.
( ٢٨٩ : غلطهاى فاحش فرهنگهاي فارسي ) لحسن عميد طبع بطهران في ١٥٢ ص ويأتي له في هذا الجزء فرهنگ عميد.
( ٢٩٠ : الغلمان المغنون ) لأبي الفرج الأصفهاني ، علي بن الحسين الشيعي الزيدي ، صاحب الأغاني المتوفى سنة ست أو سبع وخمسين وثلاثمائة ذكر في فهرس كتبه ، في ترجمته في تاريخ بغداد وغيره وأورده كشف الظنون في الكاف بعنوان كتاب الغلمان ويأتي للمؤلف القيان.
( ٢٩١ : رسالة في الغليان ) فارسية للمولى محمد علي القزويني ، أورد عنها الميرزا محمد الأخبارى المقتول ١٢٣٢ جملة من مفاسد استعمال الغليان وشرب دخانه