من الفاتحة إلى الناس ، في نصف الكتاب ، وسائر الأبواب في النصف الأخير ، وهو مجلد كبير ، ورد فيه تمام كتاب كنز الراغب والطالب في فضائل علي بن أبي طالب تأليف بعض المحدثين المذكور ( ١٨ : ١٥٤ ) المرتب على بابين ، أولهما في أخبار فضيلته وفضيلة شيعته ، وثانيهما في الآيات النازلة في شأنه ، فأدرج الباب الأول بعينه في باب مناقب أمير المؤمنين ، وأدرج الباب الثاني متفرقا في الباب الأول من هذا الكتاب ، الذي في الآيات ، ونقل فيه كثيرا من منهج الصادقين وخلاصة المنهج بعباراتهما الفارسية ، ونقل عن القاضي نور الله التستري ، ونقل خطبة البيان ، وذكر أنه شرحها محمد بن محمود دهدار ، ونقل عن تفسير أبي المحاسن المشهور بـ « تفسير گازر » بعين لفظه الفارسي ، وفي أنه فيمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ، نقل عن الشيخ الطوسي بقوله : ونقل الشيخ الأجل أبو جعفر الطوسي في كتاب الأمالي بإسناده خطبة ابن عباس على منبر البصرة ، أيتها الأمة .. ونقل عن الشيخ ابن بابويه علي ترك علي فدكا في خلافته بقوله : رواه شيخنا الأقدم ابن بابويه في أوائل كتاب العلل ونقل عن الزبدة للشيخ البهائي ، نزول آية التطهير في الخمسة ، وقال : إنها منبع فضائل أهل البيت ، لاشتمالها على أمور عظيمة ، لم أر من تعرض لها ، ثم ذكر من تلك الأمور خمسة عشر أمرا ، رابعها التنكير في آية التطهير وقال فيها : كما أوضحناه في كتابنا الموسوم بـ « طيب الكلام بفوائد السلام » ونقل عما يقرب من سبعين كتابا عين عباراتها في نزول الآية في أهل البيت في آية : ( إِنَّ اللهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ .. ) ونقل كلام المير الداماد في حاشية الصحيفة الكاملة مفصلا ، وحكى عن الشيخ محمد الحرفوشي المتوفى في ١٠٥٩ في شرح تهذيب الأصول أن الواو في وآله بمعنى مع ، وأحال تفصيل حديث النجوى إلى كتابه المسمى كتاب المستبين في أوصاف المحبين.
( ١٧٢٨ : فوز العلوم ) المعروف بالفهرست. لأبي الفرج محمد بن إسحاق ، المعروف بابن أبي يعقوب النديم الوراق البغدادي ، ويقال له أيضا ابن النديم ، توفي لعشر بقين من شعبان في ٣٨٥ ألفه بعد ولادة النجاشي بخمس سنين ، لأنه ولد في ٣٧٢ ويقول ابن النديم في ترجمه محمد بن عمران المرزباني : إلى وقتنا هذا وهو في ٣٧٧ وينقل عنه النجاشي في رجاله ، وشيخ الطائفة في الفهرست في مواضع كثيره ، كان تلميذ