طاوس أورد عنه في سعد السعود وعده في عداد كتب التفاسير التي وقفها على أولاده الذكور ، ونقل عن كل جزأيه الأول والثاني في سعد السعود وقد مر في ج ١ ص ٤٢ بعنوان آيات الأحكام. وقد راواني النسخة المختصرة منه ، حفيد الواقف ، المعاصر المولى الشيخ محمد الجواد ابن الشيخ علي بن الشيخ جعفر المختصر السعيدي الواقف النسخة. والراوندي الشيخ الإمام قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي م ٥٧٣ وقد فرغ من فقه القرآن في ٥٦٣ وينقل عنه في فضائل السادات الذي فرغ منه في ١١٠٣ وينقل عنه أيضا في البحار وما رأيته من النسخة وقف خاص من بيت جعفر المختصر في النجف ، ناقص وهي إلى أواخر كتاب الميراث في عشرين ألف بيت تقريبا. ومر للمؤلف في هذا الجزء غريب النهاية.

( ١٢٩٥ : فقه اللغة وسر العربية ) للثعالبي ، أبو منصور عبد الملك بن محمد العامي ( ٣٥٠ ـ ٤٢٩ ) متداول طبع مكررا. ويوجد نسخ خطية كثيره منها ، في ( دانشگاه : ١٧٦٣ و/ ٢٠٥٩ و ٣٩٨٤ ) نسخه الأولى من القرن السادس ، والثالثة من السادس أو السابع ، كما في ( فهرسها ٨ : ٢٩٠ و ١٢ : ٢٩٧٩ ).

( ١٢٩٦ : فقه اللغة وسنن العرب في كلامها ) المعروف بالصاحبي ، لأبي الحسين أحمد بن فارس م ٣٧٥ أو ٣٩٠. كتبه للصاحب بن عباد فعرف به ، وهو مطبوع مصر في ١٣٢٨.

وللثعالبي من العامة أيضا فقه اللغة مرة ، وهو عبد الملك بن محمد المتوفى ٤٢٩ ويظهر من معجم الأدباء ج ٤ ص ٨٤ : أن كتاب فقه القرآن لابن فارس غير كتابه الصاحبي المؤلف للصاحب بن عباد ، لأنه ذكر كل واحد منهما مستقلا.

( ١٢٩٧ : الفقه المتني ) المختصر. للسيد محمد ابن السيد هاشم الهندي ، النجفي المنشا والمدفن ، ولد في ١٢٤٢ وتوفي ١٣٢٣ رأيته في خزانة كتبه بيد ولده في النجف.

( ١٢٩٨ : الفقه المتوسط ) في مقدار الإرشاد العلامة ، فيه تمام كتب الفقه وعنوان مطالب كل كتابـ ( أصل أصل ) وعنوان فروع كل أصل ( مسألة مسألة ) نسخه قديمة عند الحاج شيخ عباس القمي ، مخرومة الأول والآخر.

( ١٢٩٩ : فقه المجلسي ) رسالة فتوائية فارسية في جميع أبواب الفقه من الطهارة إلى الديات. منسوبة إلى المجلسي مولى محمد باقر. أوله : [ حمد نامحدود معبودى را